Сунан Абу Дауда · Облегчение молитвы

Хадис № 793

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ - ذَكَرَ قِصَّةَ مُعَاذٍ - قَالَ: وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ لِلْفَتَى: «كَيْفَ تَصْنَعُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا صَلَّيْتَ؟» قَالَ: أَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ وَإِنِّي لَا أَدْرِي مَا دَنْدَنَتُكَ وَلَا دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنِّي وَمُعَاذًا حَوْلَ هَاتَيْنِ» أَوْ نَحْوَ هَذَا

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص225
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص97

Нам передал Яхья ибн Хабиб, нам передал Халид ибн аль-Харис, нам передал Мухаммад ибн Аджлян от Убайдуллаха ибн Миксама, от Джабира — он упомянул историю Му‘аза — и сказал: Пророк ﷺ спросил юношу: «Как ты поступаешь, о сын брата моего, когда совершаешь молитву?» Тот ответил: «Я читаю открывающую суру Писания, прошу у Аллаха Рай и прибегаю к Нему от Огня». (Пророк ﷺ сказал): «Я не знаю, что такое твоё бормотание и бормотание Му‘аза». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я и Му‘аз — вокруг этих двух (просьб)», или что-то подобное этому.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3

Тахридж26 Редкие слова2

دَنْدَنَةُ: دَنْدَنَ (дандан) — это слово, связанное с речью, которая слышится с мелодией или звуком, но при этом не имеет ясного смысла. В хадисе рассказывается, что один человек спросил другого, что он произносит в молитве, и тот ответил, что обращается с просьбами к Богу, прося рай и защищаясь от огня. Однако выражения دَنْدَنَتُكَ и دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ (данданатука и данданат муаз) были признаны непонятными и неуместными. Пророк сказал, что вокруг этих слов мы произносим нечто похожее на дандан, то есть говорим с мелодией, но без смысла. Также دَنْدَنَ означает ходить туда-сюда на одном месте, а выражение "عنْهُمَا نُدَنْدِنُ" означает, что дандан происходит из-за этих двух вещей и связан с ними. В целом, دَنْدَنَ — это речь с мелодией, неясная по смыслу, немного выше по уровню, чем простое бормотание.
دَنْدَنَتُكَ: دَنْدَنَ (дандан) — это слово, связанное с речью, которая слышится с мелодией или звуком, но при этом не имеет ясного смысла. В хадисе рассказывается, что один человек спросил другого, что он произносит в молитве, и тот ответил, что обращается с просьбами к Богу, прося рай и защищаясь от огня. Однако выражения دَنْدَنَتُكَ и دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ (данданатука и данданат муаз) были признаны непонятными и неуместными. Пророк сказал, что вокруг этих слов мы произносим нечто похожее на дандан, то есть говорим с мелодией, но без смысла. Также دَنْدَنَ означает ходить туда-сюда на одном месте, а выражение "عنْهُمَا نُدَنْدِنُ" означает, что дандан происходит из-за этих двух вещей и связан с ними. В целом, دَنْدَنَ — это речь с мелодией, неясная по смыслу, немного выше по уровню, чем простое бормотание.