Хадис № 948

Другой хадис запрещает мужчине совершать молитву, сокращая её, и так передали Муслим, ад-Дарими, ат-Тирмизи и ан-Насаи. В риваяте аль-Муаллифа запрещается сокращение в молитве, и стало ясно, что рассматриваемым является именно сокращение (اختصار), а не поясница (خصر). Ат-Тайиби сказал, что опровержение этой риваяты в адрес подобных имамов-мухаддисов основано на том, что термин «поясница» (خصر) не толковался таким образом ни в одном из языковых трудов, и это не имеет смысла, поскольку употребление метафоры и иносказания не зависит от услышанного, а от уместной связи. Объяснение в том, что поясница — это середина человека, а запрет, когда он был упомянут, понимался как запрет на нечто, связанное с ней. Поскольку риваяты сходятся на том, что имеется в виду положить руку на поясницу, следует понимать это именно так, что является иносказанием. Отрицание самого предмета сильнее отрицания качества. На этом его речь закончилась. 6 - (Глава: Мужчина опирается в молитве на посох) [948] «Я приехал в ар-Ракку» — с открытым раем и с сильным кяфом — город в Шаме. «Есть ли у тебя желание встретиться с одним из сподвижников Пророка ﷺ?» — то есть, хочешь ли ты встретиться с ним? «Я сказал: Да, это была добыча» — то есть, я ответил: да, встреча с ним — это добыча. «Мы пошли, чтобы начать и посмотреть на его поведение». В словаре «даль» — это как «хидй» (спокойствие), оба слова связаны с умиротворением, достоинством и хорошим видом. «И вот на нём надета прилегающая к голове колпачок» — то есть, плотно прилегающий к голове. «И бурнус из хаза» — Ибн аль-Аттир сказал, что хаз — это одежда, ткана из шерсти и шёлка, и она дозволена, и её носили сподвижники и табиуны. Другие сказали, что хаз — это название животного, затем это слово стало обозначать ткань, сделанную из его шерсти. Ат-Тирмизи сказал, что его происхождение — шерсть кролика, а мужской кролик называется хаз. Также говорили, что хаз — это разновидность шёлковой ткани, и есть иные мнения. Бурнус — это любая одежда, у которой головная часть сшита с остальной частью, будь то дураа, джубба или иная. Подробное описание ношения хаза будет, если пожелает Аллах, далее. «Он был пепельного цвета» — то есть, цвет его был как цвет земли. «Мы сказали» — то есть, в отношении опоры на посох в молитве. «Когда он стал старше и мясо на нём увеличилось» — то есть, ослаб или мясо стало больше, он взял столб в своей молитве, на который опирался. В этом есть позволение.