Хадис № 1130

В этом содержится доказательство того, что рекомендуется совершать дополнительную (нафильную) молитву, как обязательную (ратибу), так и прочие, с переходом с места обязательной молитвы на другое место. Наилучшим из таких переходов является возвращение в свой дом, а если это невозможно — то другое место в мечети или вне её, чтобы увеличить количество мест для земных поклонов и чтобы образ дополнительной молитвы отличался от образа обязательной. Его слова «до того, как ты заговоришь» указывают на то, что разделение между ними происходит также посредством речи, но переход (перемещение) предпочтительнее. Это мнение передал ан-Навави. Аль-Мунзири сказал, и этот хадис передал Муслим: [1130] «Он совершил пятничную молитву, затем вышел» — чтобы отделить их ходьбой и сменой места. «Ему сказали» — то есть спросили его о причине этого. В книге «ан-Найл» упоминается, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) совершал в Мекке после пятничной молитвы две ракаты, затем четыре, а если он находился в Медине — то после неё две ракаты в своём доме. Ему сказали об этом, и он ответил, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так же. В этом нет сомнения и предположения, что он ﷺ делал так в Мекке; скорее, он хотел отменить это действие в Медине. И этого достаточно, поскольку не установлено, что он ﷺ совершал пятничную молитву в Мекке. Даже если предположить, что это было, то это случалось редко, а не часто. Возможно, особенности его положения требовали облегчения в некоторые времена, ибо когда он ﷺ произносил проповедь, его глаза краснели, голос повышался, и гнев усиливался, словно он предупреждал войско. Вследствие этого он мог уставать и ограничиваться двумя ракатами в своём доме, при этом он удлинял их, как зафиксировано в риваяте ан-Насаи. Наилучшая молитва — это долгая кинута (стояние), возможно, она была длиннее четырёх лёгких или средних ракатов. В итоге, Пророк ﷺ повелел умме, особенно им, совершать четыре ракаты после пятничной молитвы и дал это распоряжение без ограничения места их совершения. Ограничение же двумя ракатами, как в хадисе Ибн Умара, не противоречит законности четырёх, поскольку между ними нет противоречия. Автор умолчал об этом хадисе, затем аль-Мунзири сказал, что хадис с иснадом от Хафиза аль-Ираки достоверен. [1131] «Пусть он совершит четыре ракаты» — в книге «Субуль ас-Салам» приводится хадис от Абу Хурайры с формулировкой: «Если кто-то из вас совершает пятничную молитву...»