Хадис № 1264

То есть, кто утверждает, что речь о разнице между сунной и обязательным (фардом) аннулирует молитву или её награду, — это утверждение ошибочно. Аль-Мундхири отметил, что в его иснаде есть неизвестный человек. [1264] «Не проходит мимо человека, не позвав его к молитве» — в этом хадисе есть доказательство того, что пробуждающий должен будить спящего для молитвы. Аль-Мундхири указал, что в его иснаде есть Абу аль-Фадль аль-Ансари, который не является широко известным (в некоторых рукописях встречается уменьшительное Абу аль-Фуйл). В «Ат-Такриб» упоминается Абу аль-Фадль ибн Халаф аль-Ансари, и есть мнение, что это Абу аль-Муфаддаль с добавлением мима, а также говорится «ибн аль-Фадль». Заканчивается этот раздел. (Глава: Если человек догоняет имама и не совершил двух ракаатов утренней молитвы) [1265] «От Абдуллы ибн Сарджаса, который сказал: пришёл человек...» — аль-Хаттаби в этом месте приводит доказательство того, что если человек совпадает с имамом во время обязательной молитвы, он не должен заниматься совершением двух ракаатов утренней молитвы (фаджр) и оставлять их до того, как совершит их после молитвы. «Какая из них — твоя молитва?» — это вопрос с укором, который подразумевает запрет на такое действие. В этом есть указание на то, что не разрешается так поступать, даже если время позволяет освободиться от них до выхода имама из молитвы, поскольку слова ﷺ «или та, что ты совершил с нами» указывают на то, что он догнал молитву вместе с Посланником Аллаха ﷺ после того, как тот завершил два ракаата. Это последнее слово аль-Хаттаби. Аль-Навави в комментарии к «Муслиму» говорит, что в этом хадисе есть доказательство того, что нельзя совершать нафиль после начала призыва к молитве, даже если человек догоняет молитву вместе с имамом. Это опровержение тех, кто утверждает, что если он знает, что догонит первый и второй ракааты, то может совершать нафиль. Ибн Абд аль-Бар сказал, что всё это — укор на такое действие, поэтому никому не дозволяется совершать в мечети какие-либо нафилы, когда начинается обязательная молитва. Аль-Мундхири отметил, что этот хадис передали Муслим, ан-Насаи и Ибн Маджа.