HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 1283

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص352
  • Зубайр Али Заи:Согласован (аль-Бухари 624, Муслим 838).صحيح البخاري (٦٢٤) صحيح مسلم (٨٣٨)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص458
Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Ибн Улаййа, от аль-Джурайри, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между каждыми двумя азанами есть молитва, между каждыми двумя азанами есть молитва — для того, кто желает».
т. 2 с. 26

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
أَذَانَيْنِ
أَذِنَ (азина) — означает разрешать, слушать, давать согласие. В хадисе сказано: «Ничто не слушал Аллах так, как пророка, который читает Коран вслух» — то есть Аллах внимателен к чтению пророка. Глагол أَذِنَ (азина) используется с движением, а также связан с азаном — призывом к молитве. Слова آذَنَ (азана) и أَذَّنَ (аззана) означают объявлять, особенно время молитвы. В хадисе говорится, что когда люди ели с дерева и застыли, пророк сказал: «Охладьте воду в кожаном сосуде и полейте их между азанами» — то есть между азаном фаджр и икамой, где التقريس — охлаждение, а الشنان — кожаный сосуд. В другом хадисе: «Между каждым азаном есть молитва» — имеется в виду сунны, которые совершаются между азаном и икамой перед обязательной молитвой. В хадисе Зейда бин Сабита сказано: «Этот человек был самым точным в том, что Аллах открыл ему своим ухом» — то есть Аллах проявил правдивость его слуха. В хадисе Анаса говорится: «Он сказал ему: о обладатель двух ушей» — призыв к хорошему слушанию и вниманию, так как слух связан с ушами, и тот, у кого есть уши, но не слушает, не оправдан. Также это выражение рассматривается как шутка и проявление тонкого характера пророка. В хадисе упоминается, что пророк говорил женщине о её муже: «Тот, у кого в глазах белок» — то есть человек с хорошим внешним видом.