Сон Пророка ﷺ был особенным в длинные ночи и вне Рамадана, не в короткие ночи, однако для вывода этого требуется доказательство, как сказал аль-Касталани.
Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим, а также ибн Маджа.
[1319] (Если его что-то тревожит) с буквой ха без точки, затем за ней заи. В конце сказано: «то есть на него снизошло важное дело или он постигнут печалью». Также передавали с буквой нун вместо ха, от слова «печаль» (حزن).
Аль-Мунзири добавил, что некоторые передавали этот хадис без цепочки передатчиков (мурсал).
Хадис не имеет прямого отношения к теме раздела, кроме как можно сказать: «Если его что-то тревожит, он молится в конце ночи». И Аллах знает лучше.
[1320] (Принеси ему его омовение) с открытым вавом, то есть вода для омовения. (Сказал: «Я прошу твоей компании») — то есть я прошу твоего общества и близости в Раю. (Или что-то иное) с открытым вавом — так сказал ан-Навави и другие. Это означает: «Мой вопрос именно об этом, и ничего другого». (Помоги мне ради себя) — значит, будь мне помощником в исправлении своей души посредством частого поклонения, например, многократного земного поклона и тому подобного.
Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводят Муслим и ан-Насаи, а также ат-Тирмизи и ибн Маджа частично. У Рабии ибн Кааба в их книгах нет ничего, кроме этого хадиса.
[1321] (Они бодрствовали) так в большинстве рукописей, а в некоторых — «совершали дополнительные молитвы».
Ибн Мардувайх приводит в своем толковании от пути Малик ибн Динара, что он спросил Анса ибн Малика о словах Аллаха: «Они отворачивались боками от лож» (сура «Аль-Мааридж»). Анс ответил, что были люди из сподвижников Посланника ﷺ, которые молились от молитвы Магриб до последней молитвы Иша, и тогда Аллах ниспослал о них эти слова: «Они отворачивались боками». В его цепочке передатчиков есть слабость.
Также передавали от...