HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Повышение голоса при чтении в ночной молитве

Хадис № 1330

حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنِ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرْ:، فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «ارْفَعْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا»، وَلِعُمَرَ: «اخْفِضْ شَيْئًا»، زَادَ: وَقَدْ سَمِعْتُكَ يَا بِلَالُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ ، قَالَ: كَلَامٌ طَيِّبٌ يَجْمَعُ اللَّهُ تَعَالَى بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " كُلُّكُمْ قَدْ أَصَابَ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
Пророк ﷺ сказал: «Подними немного голос, Абу Бакр», и «понизь немного, Умар». Добавил: «Я слышал тебя, Билал, когда ты читал эту суру и эту суру». Он сказал: «Это хорошие слова, которые Аллах соединит друг с другом». Пророк ﷺ сказал: «Все вы достигли (цели)».
т. 2 с. 37

Цепочка передатчиков

Шарх1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 4, с. 148
وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَأَكْثَرُ النَّاسِ إِنَّمَا رَوَوْا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ مُرْسَلًا هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا هُوَ الْبَجَلِيُّ السَّيْلَحِينِيُّ وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ [١٣٣٠] (وَأَنْتَ تَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ) مِنْ تَبْعِيضِيَّةٍ أَيْ تَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَآيَاتٍ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَلَا تَقْرَأُ سُورَةً كَامِلَةً (قَالَ) بِلَالٌ (كَلَامٌ طَيِّبٌ) أَيْ كُلُّ الْقُرْآنِ كَلَامٌ طَيِّبٌ (يَجْمَعُهُ) الضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ يَرْجِعُ إِلَى الْكَلَامِ وَالْمُرَادُ بَعْضُ الْكَلَامِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ (بَعْضُهُ) بَعْضُ الْكَلَامِ (إِلَى بَعْضٍ) وَالْمَعْنَى أَنَّ كُلَّ الْقُرْآنِ كَلَامٌ طَيِّبٌ تَشْتَهِي إِلَيْهِ النُّفُوسُ وَيَرْغَبُ فِيهِ أَهْلُ الْإِيمَانِ وَجَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى بَعْضَ الْكَلَامِ وَضَمَّهُ إِلَى بَعْضٍ وَوَضَعَ بَعْضًا مَعَ بَعْضٍ لِأَجْلِ مَا تَقْتَضِي إِلَيْهِ الْحَاجَةُ وَإِنِّي أَقْرَأُ مِنْهُ مَا أُحِبُّهُ وَمَا أَشْتَهِي إِلَيْهِ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [١٣٣١] (أَنَّ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ) وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ ﵀ لَقَدْ أَذَكَرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا (كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ) أَيْ كَمْ مِنْ آيَةٍ (أَذْكَرَنِيهَا اللَّيْلَةَ) مَفْعُولُ أَذَكَرَنِي وَفَاعِلُهُ فُلَانٌ وَهَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ مِنْ سُورَةِ يُوسُفَ وَكَأَيِّنْ مِنْ آية في السماوات والأرض قَالَ النَّوَوِيُّ وَفِي الْحَدِيثِ فَوَائِدُ مِنْهَا جَوَازُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ فِي اللَّيْلِ وَفِي الْمَسْجِدِ وَلَا كَرَاهَةَ فِيهِ إِذَا لَمْ يُؤْذِ أَحَدًا وَلَا تَعَرَّضَ لِلرِّيَاءِ وَالْإِعْجَابِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَفِيهِ الدُّعَاءُ لِمَنْ أَصَابَ الْإِنْسَانُ مِنْ جِهَتِهِ خَيْرًا وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ ذَلِكَ الْإِنْسَانُ وَفِيهِ أَنَّ الِاسْتِمَاعَ لِلْقِرَاءَةِ سُنَّةٌ وَفِيهِ جَوَازُ قَوْلِ سُورَةِ كَذَا كَسُورَةِ الْبَقَرَةِ وَنَحْوِهَا وَلَا الْتِفَاتَ إِلَى مَنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ فَقَدْ تَظَاهَرَتِ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ
И действительно, иснад этого хадиса передал Яхья ибн Исхак от Хаммада ибн Салама. Большинство людей передавали этот хадис от Табита от Абдуллаха ибн Рабаха, мурасли (прерванный иснад). Это последние слова, и Яхья ибн Исхак — это аль-Баджали ас-Сайлахини, на которого ссылался Муслим в своем Сахихе. [1330] («А ты читаешь из этой суры») — имеется в виду чтение отдельных аятов из этой суры, а не чтение всей суры целиком. (Сказал) Билал: «Слова хорошие», то есть весь Коран — слова хорошие. Местоимение «его» (يجمعه) относится к слову «слова», и имеется в виду часть слов, как указывает его высказывание «часть его» (بعضه) — часть слов (كلام) к части (إلى بعض). Значение в том, что весь Коран — слова хорошие, к которым стремятся души и которые желанны для людей веры. Аллах Всевышний собрал часть слов и соединил их с другими, расположил одни с другими в соответствии с необходимостью. И я читаю из него то, что люблю и к чему стремлюсь. Аль-Мунзири молчал об этом хадисе. [1331] («Что человек встал ночью и читал, и повысил голос своим чтением») — в риваяте Муслима говорится, что Пророк ﷺ слушал чтение человека в мечети и сказал: «Он напомнил мне аят, который я забыл». В другом риваяте говорится, что он услышал, как человек читал ночью, и сказал: «Да помилует его Аллах, он напомнил мне такой-то и такой-то аят, который я пропустил из суры такой-то и такой-то». (كأين من آية) — сколько аятов (ذكرني) — напомнил мне этой ночью. Действие «напомнил» совершил определённый человек. Этот благородный аят из суры Юсуф, и сколько аятов в небесах и на земле. Ан-Навави сказал, что из этого хадиса извлекаются следующие пользы: разрешается повышать голос при чтении ночью и в мечети, и в этом нет неприязни, если это никому не причиняет вреда и не направлено на показуху, хвастовство и тому подобное. В хадисе содержится мольба о милости тому, кто принес человеку благо, даже если он не имел такого намерения. Также в нем говорится, что слушание чтения — сунна. Разрешается говорить «сура такая-то», например, сура «Аль-Бакара» и подобные, и не следует обращать внимание на тех, кто возражает против этого, так как достоверные хадисы ясно свидетельствуют о его использовании.