HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О ночной молитве

Хадис № 1340

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَ يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ يُصَلِّي - قَالَ مُسْلِمٌ : بَعْدَ الْوِتْرِ، ثُمَّ اتَّفَقَا - رَكْعَتَيْنِ، وَهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ، وَيُصَلِّي بَيْنَ أَذَانِ الْفَجْرِ وَالْإِقَامَةِ رَكْعَتَيْنِ "
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (738)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Нам передали Муса ибн Исмаил и Муслим ибн Ибрахим, они сказали: нам передал Абан от Яхьи, от Абу Салямы, от Аиши, что Пророк Аллаха ﷺ по ночам совершал тринадцать ракатов: он совершал восемь ракатов, затем совершал витр одним ракатом, — Муслим сказал: «после витра», а оба передатчика согласны в следующем — затем совершал два раката сидя, и когда хотел совершить поясной поклон, вставал и совершал его стоя. А между азаном на утреннюю молитву и икаматом он совершал два раката.
т. 2 с. 39

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 4, с. 152
فِي الْمِرْقَاةِ (يُوتِرُ مِنْهَا) أَيْ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ (بِخَمْسٍ) أَيْ يُصَلِّي خَمْسَ رَكَعَاتٍ بِنِيَّةِ الْوِتْرِ لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ أَيْ لِلتَّشَهُّدِ حَتَّى يَجْلِسَ فِي الْآخِرَةِ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الإيثار بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ وَهُوَ يَرُدُّ عَلَى مَنْ قَالَ بتعيين الثلاث (رواه بن نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ) فَوُهَيْبٌ لَيْسَ بِمُتَفَرِّدٍ فِي هذه الرواية عن هشام بل تابعه بن نُمَيْرٍ وَحَدِيثُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَتَابَعَهُ أَيْضًا وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ كَمَا عِنْدَ مُسْلِمٍ أَيْضًا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وبن مَاجَهْ [١٣٣٩] (يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً) مِنْهَا الرَّكْعَتَانِ الْخَفِيفَتَانِ اللَّتَانِ يَفْتَتِحُ بِهِمَا صَلَاتَهُ (ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ) سُنَّةً (رَكْعَتَيْنِ خفيفتين) يقرأ بقل ياأيها الكافرون وقل هو الله أحد رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَبِي دَاوُدَ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وما أنزل علينا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ رَبَّنَا آمَنَّا بما أنزلت واتبعنا الرسول قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ [١٣٤٠] (كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً) قال بن الْمَلَكِ إِنَّمَا أَعَدْتُ الْوِتْرَ وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِالتَّهَجُّدِ لأن الظاهر أنه كَانَ يُصَلِّي الْوِتْرَ آخِرَ اللَّيْلِ وَيَبْقَى مُسْتَيْقِظًا إِلَى الْفَجْرِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ أَيْ سُنَّةَ الْفَجْرِ مُتَّصِلًا بِتَهَجُّدِهِ وَوِتْرِهِ كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ قَالَ السِّنْدِيُّ ظَاهِرُ هَذَا التَّفْصِيلِ أَنَّهَا ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَعَ سُنَّةِ الْفَجْرِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ والنسائي
В книге «Аль-Миркаа» говорится, что молитва состоит из тринадцати ракат с пятью ракатами на уитр, то есть он совершает пять ракат с намерением уитр, не садясь для ташаххуда, пока не сядет в последнем. К этому мнению склонялся аш-Шафии и другие имамы. Хадис указывает на законность предпочтения пяти ракат уитр, что опровергает тех, кто утверждал, что уитр состоит из трёх ракат (р.в. Ибн Нумайр от Хишама). Вухайб не является единственным, кто передавал этот хадис от Хишама, за ним следовал Ибн Нумайр. Этот хадис имеется у Муслима, а также у Вакъи и Абу Усамы, как у Муслима. Аль-Мунзири отметил, что хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа. В хадисе говорится: «Он совершает ночью тринадцать ракат», из них две лёгкие ракат, с которыми он начинает молитву. Затем, услышав призыв к утренней молитве, он совершает сунну — две лёгкие ракат, читая в первой «Скажи, о неверующий» (قل يا أيها الكافرون), а во второй «Скажи: Он — Аллах, Единственный» (قل هو الله أحد). Этот хадис передал Муслим, а у Абу Дауда в первой ракате читается «Сказали: уверовали в Аллаха», а во второй — «Господь наш, мы уверовали в то, что Ты ниспослал, и последовали за Посланником». Аль-Мунзири отметил, что это разновидность предыдущего хадиса. В другом хадисе говорится: «Он совершал ночью тринадцать ракат». Ибн аль-Малик пояснил, что уитр и две ракат утренней молитвы он совершал как тахаджуд, поскольку очевидно, что он совершал уитр в конце ночи, оставался бодрствующим до рассвета и затем совершал две ракат — сунну утренней молитвы — связав их с тахаджудом и уитром. Так изложено в «Аль-Миркаа». Ас-Синди отметил, что из этого подробного описания следует, что всего получается тринадцать ракат вместе с сунной утренней молитвы. Аль-Мунзири добавил, что этот хадис приводят Муслим и ан-Насаи.