Сунан Абу Дауда

Хадис № 1370

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، كَيْفَ كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الْأَيَّامِ؟ قَالَتْ: «لَا، كَانَ كُلُّ عَمَلِهِ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَطِيعُ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص377
Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (6466) Сахих Муслим (783)صحيح البخاري (٦٤٦٦) صحيح مسلم (٧٨٣)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص522

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: я спросил Аишу: «Каким было дело Посланника Аллаха ﷺ? Выделял ли он что-то из дней?» Она сказала: «Нет, все его дела были постоянны (непрерывны), и кто из вас способен на то, на что был способен Посланник Аллаха ﷺ?»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим

Шарх1 Тахридж10 Редкие слова1

دِيمَةً ،: (دَيَمَ) В хадисе Аиши: её спросили о делах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о его поклонении, и она сказала: «Его дело было дима (دِيمَة)». الدِّيمَةُ (ад-дима) — это дождь, льющий непрерывно и спокойно. Она сравнила его дело — в его постоянстве при умеренности — с дима дождя. Первоначально в этом слове была буква «вав», которая перешла в «йа» из-за предшествующей кясры; мы упомянули его здесь именно из-за его звучания. Отсюда же и хадис Хузайфы: он, упомянув о смутах, сказал: «Они непременно придут к вам непрерывно, как дождь (دِيَمًا)» — то есть они заполнят землю без остановки. Слово دِيَمٌ (дийам) — множественное число от دِيمَة (дима) — «дождь». А в хадисе Джухайша ибн Ауса: «и бескрайняя пустыня (وَدَيْمُومَةٍ سَرْدَحٍ)» — это далёкая, обширная пустыня, форма «фа‘лула», образованная от دوام (дувам, «постоянство»): то есть с далёкими пределами, где путь длится непрестанно. Буква «йа» в этом слове происходит от «вав». Говорят также, что это форма «фай‘алула», образованная от «дамамту-ль-кидра» — «я обмазал котёл пеплом», то есть эта пустыня неразличима и не имеет примет, известных тому, кто по ней идёт.