Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص395
Зубайр Али Заи:Достоверный по Муслиму (745).
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص572
Я спросил у Айши: «Когда Пророк ﷺ совершал молитву витр?» Она ответила: «Он делал это в разное время: витр в начале ночи, посреди и в конце, но его последний витр продолжался до предрассветного времени».
[1434] (بِالْحَزْمِ) с буквой حاء, которая не произносится, затем зэй. В «Нихайе» говорится, что الحزم — это контроль человеком своего дела и осторожность, чтобы не упустить его. Из их слов: «حزمتُ الشيء» — значит «усилил его». Отсюда хадис о витре, где сказано: «Ты взялся за الحزم». Конец.
В некоторых вариантах текста говорится: «أخذ هذا بالحذر» — то есть с осторожностью, чтобы не упустить, и Аллах знает лучше. (بِالْقُوَّةِ) означает «с силой», то есть с крепким действием и с твёрдой решимостью совершать ночную молитву.
Аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
(ГЛАВА О ВРЕМЕНИ ВИТРА)
[1435] (Он совершал витр в начале ночи, в середине и в конце её). Ан-Навави сказал, что разрешается совершать витр во все времена ночи после наступления его времени. Однако они расходились во мнении о начале этого времени. Правильное мнение в мазхабе аш-Шафии — что время витра начинается после окончания молитвы 'иша и продолжается до второго наступления рассвета. (وَلَكِنِ انْتَهَى وِتْرُهُ حِينَ مَاتَ إِلَى السَّحَرِ) — с открытием синна и хā, означает, что последний витр был на рассвете, и под этим подразумевается конец ночи, как сказано в риваятах.
—
[Пояснение Ибн Кайима, «Тахдhib ас-Сунан»]
Хафиз Шамс ад-Дин Ибн Кайим сказал ﷺ: Хадис Абу ад-Дарда, который привёл Абу Дауд, передан от Абу Идриса ас-Сакуни от Джубайра ибн Нуфайр.
Аль-Баззар сказал, что это хадис хасан по иснаду, а другой сказал, что Абу Идрис не из аль-Хаулани, и его состояние неизвестно. Возможно, аль-Баззар одобрил его, принимая во внимание риваят из масанидов.