Пророк ﷺ услышал, как один человек говорил: «О Аллах, я прошу Тебя, свидетельствуя, что Ты — Аллах, нет божества, кроме Тебя, Единственный, Вечный, Который не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему». Тогда Пророк сказал: «Ты обратился к Аллаху по имени, при котором, если Его просят, Он дает, и если Его призывают, Он отвечает».
«Одной (рукой), потому что нежелательно указывать двумя пальцами, как передавалось, что ﷺ увидел человека, который указывал двумя пальцами, и ему сказали: «Один! Один!« (а мольба) означает умоляние и преувеличение в просьбе при отвращении неприятного от себя. Этикет этого (мольбы) — протягивать обе руки, то есть до тех пор, пока не будет видно белизны подмышек.
[1490] (Он сказал о мольбе так) — это практическое наставление и разъяснение того, на что указывает его слова: „И поднял руки и повернул их тыльной стороной к лицу“, то есть он поднял руки полностью, так что была видна вся белизна подмышек, и ладони были на уровне головы.
Ат-Тайиби сказал: возможно, под мольбой он имел в виду отвращение того, что он представляет себе как встречу с наказанием, и поэтому он делает из рук щит, чтобы скрыться от неприятного.
Аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
[1492] (Когда он молился, он поднимал руки и проводил ими по лицу) — в иснаде Абдуллах ибн Лахийа, который слаб, как сказал аль-Мунзири.
Фраза „проводил лицом руками“ — это сообщение о том, что он делал, а „когда“ — обстоятельство времени.
Ат-Тайиби сказал, что это указывает на то, что если он не поднимал рук в мольбе, то не проводил ими по лицу, и это хороший хадис, потому что он много молился, как в молитве, тавафе и других известных мольбах после молитв, перед сном, после еды и тому подобное, и если он не поднимал рук, то не проводил ими по лицу.
Это сказал Али аль-Кари.
[1493] (Аль-Ахад) — то есть по существу и по качествам; (Ас-Самад) — то есть истинно желаемый, который, если его просят, дает, и если...