О необходимости выплаты закята с торгового капитала и о тех, кто из семи факихов утверждал его обязательность. Однако тот, кто отрицает это, не считается неверующим из-за разногласий по этому вопросу.
(Глава о сокровищах: что это такое и закят с украшений)
[1563] Этот раздел включает два аспекта: первый — определение сокровищ, второй — закят с украшений.
(Женщина) — это Асма бинт Язид ибн ас-Сакан (да будет доволен ею Аллах). (Маскатан) — с открытой мим и открытой одинарной синой, пропущенной, множественное число от маска — браслет и щиколотки. (Сказано: «Удовлетворит ли тебя») — аль-Хаттаби объясняет, что это толкование слов Всевышнего: «В тот день, когда они будут разогреты в огне Джаханнама, и клейма будут прикладываться к их лбам и бокам». Аль-Мунзири добавляет, что это передано ат-Тирмизи с подобным смыслом, который отметил, что в этом разделе нет достоверных хадисов от Пророка ﷺ.
Ан-Насаи приводил этот хадис и в мустанаде, и в мурсале, отметив, что мурсал более вероятен в достоверности. На этом его слова заканчиваются.
Аз-Зайлаи передает, что Ибн аль-Каттан в своей книге считал иснад достоверным. Аль-Мунзири утверждает, что в иснаде нет сомнений, поскольку Абу Дауд передал его от Абу Камиля аль-Джахдари и Хумейда ибн Масъада, которые считаются надежными. Этот хадис использовали в доказательство Муслим и Халид ибн аль-Харис — имам и факих, на которых ссылались аль-Бухари и Муслим. Также Хусейн ибн Закван аль-Муаллим приводил его в «Сахихе», и его достоверность подтверждали ибн аль-Мадини, ибн Маин, Абу Хатим и Амр ибн Шуайб. Таким образом, этот иснад является достаточным доказательством, если пожелает Аллах Всевышний.
[1564] (Я носил украшения из серебра) — с дадом и ха без точки, множественное число от وضح.
В «Аль-Нихайя» говорится, что это вид украшений из серебра, названный так из-за их белизны, а одно украшение называется وضح. В «Мунтахе аль-Ираб» на персидском языке وضح означает щиколотку — кольцо из золота и серебра, которое носят на щиколотках, а на персидском языке это называется «бай» или «баринджан».
(Акнузху) — означает использование украшений как сокровищ из тех, которые запрещено приобретать согласно Корану, или...