Толкование аль-Хаттаби: «وَأَعْطِي مِنْ نَصِيبِكِ مِنْهُ وَلَا تُوكِي» — то есть не откладывай и не копи. «الْإِيكَاءُ» — это тугое затягивание края мешка с помощью завязки (الْوِكَاءِ), то есть ремня, которым он перевязывается. Он говорит: не удерживай то, что у тебя в руках, чтобы не прервалась материальная обеспеченность.
Есть и другой смысл: когда хозяин дома приносит что-то в дом, это по обычаю передается на усмотрение хозяйки дома, и она расходует это по мере необходимости в нужное время, а иногда откладывает на будущее. То есть он говорит: если вещь передана тебе и поручена твоему управлению, ограничься расходами по мере нужды и раздавай остаток на милостыню, не копи его. И Аллах знает лучше.
Аль-Мундхири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи и ан-Насаи, а аль-Бухари и Муслим приводят его от передачи Ибн Аби Мулика от Аббад ибн Абд Аллаха ибн аз-Зубайра от Асма в сокращенном и полном вариантах с подобным содержанием.
[1700] «(أَنَّهَا)» — то есть Айша (да будет доволен ею Аллах) «ذَكَرَتْ» — упомянула у Пророка ﷺ «عِدَّةً» с касрой на 'айн и удвоенной даль — то есть число (количество) «من مساكين» — то есть пришло несколько бедняков к моему порогу, и я дала им и раздала милостыню. Или смысл в том, что они приходят к моему порогу, и что нам с ними делать?
(وَقَالَ غَيْرُهُ) — другой ученый сказал, что смысл похож: имеется в виду «عِدَّةً مِن صَدَقَةٍ» — то есть Айша упомянула количество милостыни, которой она в тот день раздавала, или смысл в том, сколько именно милостыни она дала беднякам, если они приходят к моему порогу.
«لَا تُحْصِي» — от слова «إِحْصَاء» — подсчет и сохранение. «فَيُحْصَى عَلَيْكِ» — в пассивной форме, то есть благословение исчезнет, и дело станет как подсчитанное количество, или Аллах будет спрашивать тебя и обсуждать с тобой в загробной жизни. Это сказал ат-Тайиби.
10 — Книга находок.