Сунан Абу Дауда · Глава о времени начала хаджа

Хадис № 1739

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافِىُّ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَفْلَحَ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص488
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Шуайб аль-Арнаут:передатчики надёжныرجاله ثقاتسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص161
Шуайб аль-Арнаут:достоверный

Нам передал Хишам ибн Бахрам аль-Мадаини, нам передал аль-Муафа ибн Имран, от Афляха, то есть ибн Хумайда, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ «установил для жителей Ирака (место начала обрядов хаджа) Зат Ирк»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж2 Редкие слова1

وَقَّتَ: وَقَتَ (ваката) — означает назначать время или определять срок для чего-либо. В хадисе упоминается, что Пророк назначил время для жителей Медины в месте Зуль-Хульфа. В хадисах часто встречаются слова "التوقيت" и "الميقات", которые означают установление времени или срока. التوقيت и التأقيت — это установление определенного времени, выделенного для какого-либо дела, и обозначение продолжительности. Говорят: "وقَّت الشيء" — назначил время для чего-либо, "ووقته يقيته" — определил его предел. Позже это слово распространилось и на обозначение места, и тогда место называли ميقات — производное от этого слова. Происхождение слова: موقيت, где واو превратилось в ياء из-за كسرة под ميمом. В хадисе Ибн Аббаса сказано: "لم يقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر حدًا" — то есть Пророк не установил конкретного количества для наказания за вино. В Коране сказано: "كتابًا موقوتًا" — книга с установленным сроком. Иногда وقَّت употребляется в значении "وجب" — обязал, например, обязал их войти в состояние ихрам для хаджа и молитвы в установленное время. Это слово часто встречается в хадисах.