HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 1739

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافِىُّ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَفْلَحَ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص488
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:передатчики надёжныرجاله ثقاتسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص161
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيح
Нам передал Хишам ибн Бахрам аль-Мадаини, нам передал аль-Муафа ибн Имран, от Афляха, то есть ибн Хумайда, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ «установил для жителей Ирака (место начала обрядов хаджа) Зат Ирк»
т. 2 с. 143

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
وَقَّتَ
(وقت) В хадисе: «Он установил для жителей Медины (местом начала обрядов паломничества) Зу-ль-Хулейфу» — упоминание слов «ат-тавкыт» и «аль-микат» неоднократно встречается в хадисах. «Ат-тавкыт» и «ат-та’кыт» означают установление для вещи определённого срока, присущего именно ей, то есть указание величины продолжительности. Говорят: «вакката-ш-шай’а йуваккитуху» и «вакатаху йакытуху», если он определил его границу. Затем значение расширилось, и слово стало применяться к месту, поэтому место стали называть «микат» — это форма «миф‘аль» от этого корня. Изначально было «мивкат», затем «вав» была заменена на «йа» из-за огласовки «кясра» под «мим». Отсюда же и хадис Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не установил определённой меры наказания за вино» — то есть не определил и не ограничил его конкретным числом (ударов). Отсюда же слова Всевышнего: «Предписанием определённым» — то есть установленным, определённым. А иногда «вакката» бывает в значении «сделал обязательным», то есть Он сделал обязательным для них вступление в состояние ихрама при хадже и совершение молитвы (салят) при наступлении её времени. Слово это неоднократно встречается в хадисах.