Аль-Хасан аль-Басри и некоторые из предшественников считали, что обязательно накормить десять нуждающихся или поститься десять дней, однако это мнение слабо и противоречит Сунне, поэтому отвергается.
Что касается слов Пророка ﷺ «Или накормить трёх горстей фиников шести нуждающимся», то это означает, что количество фиников делится между шестью нуждающимися, и речь идёт о кратком изложении.
Аль-Мундири сказал, что этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
[1857] «Если хочешь, то принеси жертву (انسك نسیک)» — то есть заколи жертвенное животное. В Муатта говорится, что любое из этих действий достаточно, и это указывает на то, что человек имеет выбор из трёх вариантов. Поэтому аль-Бухари в начале главы о каффаратах отметил, что Пророк ﷺ выбрал Кааба в качестве выкупа, и аль-Мундири не приводил этот хадис далее.
[1858] От Амера (он же аш-Шааби) передано: «У тебя есть жертва?» — то есть овца или подобное. Он ответил: «Нет». Тогда сказано: «Постись». Ан-Навави поясняет, что здесь не имеется в виду, что пост обязателен только при отсутствии жертвы, а это сказано в контексте вопроса о жертве. Если жертва есть, он может выбрать между ней, постом и кормлением нуждающихся, а если нет — между постом и кормлением. Этот хадис аль-Мундири не комментировал.
[1859] «Один из ансаров» — в книге «Ат-Такриб» сказано, что это Абдуррахман ибн Абу Лайла. «Побрился» — то есть сбрил волосы.