HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 1857

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهُ: «إِنْ شِئْتَ فَانْسُكْ نَسِيكَةً، وَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ لِسِتَّةِ مَسَاكِينَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص520
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص250
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Дауда, от аш-Ша‘би, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн Уджры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Если хочешь, принеси жертвенное животное, если хочешь, попости три дня, а если хочешь, накорми три са‘ финиками шесть бедняков»
т. 2 с. 172

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Шарх1Тахридж39Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 5, с. 218
الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَبَعْضِ السَّلَفِ أَنَّهُ يَجِبُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ أَوْ صَوْمُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ وَهَذَا ضعيف منابذا للسنة مردود وقوله ﷺ أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ مَعْنَاهُ مَقْسُومَةٌ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ تَمَّ كَلَامُهُ مُخْتَصَرًا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ [١٨٥٧] (إِنْ شِئْتَ فَانْسُكْ نَسِيكَةً) أَيِ اذْبَحْ ذَبِيحَةً وَفِي الْمُوَطَّأِ أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مُخَيَّرٌ فِي الثَّلَاثَةِ جَمِيعًا وَلِذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي أَوَّلِ بَابِ الْكَفَّارَاتِ خَيَّرَ النَّبِيُّ ﷺ كعبا في الفدية انْتَهَى وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [١٨٥٨] عَنْ عَامِرٍ) هُوَ الشَّعْبِيُّ (قَالَ أَمَعَكَ دَمٌ) أَيْ شَاةٌ أَوْ نَحْوُهُ (قَالَ لَا) أَيْ لَيْسَ مَعِي دَمٌ (قَالَ فَصُمْ) قَالَ النَّوَوِيُّ لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ الصَّوْمَ لَا يُجْزِئُ إِلَّا لِعَادِمِ الْهَدْيِ بَلْ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ النُّسُكِ فَإِنْ وَجَدَهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَهُ وبين الصيام والإطعام وَإِنْ عَدِمَهُ فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الصِّيَامِ وَالْإِطْعَامِ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ [١٨٥٩] (أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى (فَحَلَقَ) أَيْ شَعْرَ
Аль-Хасан аль-Басри и некоторые из предшественников считали, что обязательно накормить десять нуждающихся или поститься десять дней, однако это мнение слабо и противоречит Сунне, поэтому отвергается. Что касается слов Пророка ﷺ «Или накормить трёх горстей фиников шести нуждающимся», то это означает, что количество фиников делится между шестью нуждающимися, и речь идёт о кратком изложении. Аль-Мундири сказал, что этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи. [1857] «Если хочешь, то принеси жертву (انسك نسیک)» — то есть заколи жертвенное животное. В Муатта говорится, что любое из этих действий достаточно, и это указывает на то, что человек имеет выбор из трёх вариантов. Поэтому аль-Бухари в начале главы о каффаратах отметил, что Пророк ﷺ выбрал Кааба в качестве выкупа, и аль-Мундири не приводил этот хадис далее. [1858] От Амера (он же аш-Шааби) передано: «У тебя есть жертва?» — то есть овца или подобное. Он ответил: «Нет». Тогда сказано: «Постись». Ан-Навави поясняет, что здесь не имеется в виду, что пост обязателен только при отсутствии жертвы, а это сказано в контексте вопроса о жертве. Если жертва есть, он может выбрать между ней, постом и кормлением нуждающихся, а если нет — между постом и кормлением. Этот хадис аль-Мундири не комментировал. [1859] «Один из ансаров» — в книге «Ат-Такриб» сказано, что это Абдуррахман ибн Абу Лайла. «Побрился» — то есть сбрил волосы.