Доказательство поднятия рук — это наиболее распространённое мнение среди учёных, и в подобных случаях говорится так, как утверждают сторонники поднятия рук. Возможно объединить эти два взгляда, если понимать утверждение как относящееся к первому взгляду, а отрицание — ко всем последующим.
Аль-Хаттаби отметил, что среди людей были разногласия по этому вопросу. Так, Сафьян ас-Сури, ибн аль-Мубарак, Ахмад ибн Ханбал и Исхак ибн Рахавейх поднимали руки при виде Каабы. Однако они ослабляли хадис Джабира, поскольку у них передатчик-мухаджир был неизвестен, и они предпочитали хадис ибн Аббаса от Пророка ﷺ, в котором сказано, что руки поднимаются в семи местах: при начале молитвы, при обращении к Каабе, на ас-Сафа, аль-Марва, на двух стоянках и на двух Джамаратах.
От ибн Умара передаётся, что он поднимал руки при виде Каабы, и у ибн Аббаса есть подобное мнение.
Ибн аль-Хумам сообщил, что аль-Байхаки передал от Саида ибн аль-Мусаййиба, что он слышал от Умара слова, которые никто другой не слышал: «Когда он видел Каабу, говорил: „О Аллах, Ты — Мир и от Тебя мир, даруй нам мир“».
Аль-Шафии передал от ибн Джурейджа, что Пророк ﷺ, увидев Каабу, поднимал руки и говорил: «О Аллах, увеличь этот Дом в почёте, величии, уважении и страхе». На этом хадис заканчивается.
Аль-Мунзири отметил, что хадис Джабира приводят ат-Тирмизи и ан-Насаи с похожей формулировкой, и ат-Тирмизи сказал, что мы знаем его только через хадис Шуъбы.
Аль-Хаттаби упомянул, что Сафьян ас-Сури, ибн аль-Мубарак, Ахмад и Исхак ослабили хадис Джабира, и Аллах знает лучше.
[1871] (За стоянкой) имеется в виду место Ибрахима, и этот хадис является частью следующего хадиса.
[1872] (Пророк ﷺ направился) то есть повернулся из Медины (к Чёрному Камню), (прикоснулся к нему) то есть коснулся и поцеловал, (затем совершил семь обходов вокруг Каабы), (после чего пришёл к ас-Сафа) после двух ракатов тавафа, (взошёл на него), то есть поднялся, (где смотрел на Каабу). По хадису Джабира, переданному Муслимом, он поднялся, пока не увидел Каабу, и сделал то же самое на Марве. Это было в то время, а сейчас Кааба видна с входа ас-Сафа до подъёма из-за поднятия земли, в результате чего многие ступени ас-Сафа оказались засыпаны. Говорят, что подъём обязателен без ограничений, как указано в «Миркате».
(Поднял руки) — это место перевода, но говорят, что это поднятие рук для мольбы на ас-Сафа, а не для взгляда на Каабу.