Обсуждается вопрос обхода между ас-Сафа и аль-Марва и ограничение только тавафом у Манаты. Люди спрашивали о правиле ислама в этом отношении. В этом контексте приводится риваят Суфьяна, упомянутый в Сахих аль-Бухари, где говорится, что те, кто приносил талбию у Манаты — идола, находящегося в Машалле, не обходили между ас-Сафа и аль-Марва. В риваяте Ма'мара от аз-Зухри говорится, что мы не обходили между ас-Сафа и аль-Марва из уважения к Манате. Этот хадис был приведён аль-Бухари с комментарием, а Ахмад и другие связали его, что является кратким изложением из «Фатх аль-Бари».
Аль-Мунзири отмечает, что этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим, а также аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи из риваята аз-Зухри от Урвы.
В хадисе [1902] говорится об умре в седьмом году (год судебного разбирательства), когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Каабу. Частица «хамза» здесь для вопроса, то есть в той умре он сказал «нет». Ан-Навави объясняет, что причиной отказа войти было наличие в доме идолов и изображений, которые не оставляли язычники, чтобы изменить их. Когда же наступило время завоевания, был приказ убрать изображение, и тогда он вошёл, как в хадисе Ибн Аббаса, приведённом у Муслима и других. Возможно, что вход в дом не был условием, и если бы он хотел войти, то ему бы запретили, как запретили оставаться в Мекке более трёх дней, поэтому он не стремился войти, чтобы не помешали.
Это мнение приводит Хафиз.
Аль-Мунзири также отмечает, что этот хадис приводят аль-Бухари, ан-Насаи, ибн Маджах, а Муслим приводит его в сокращении. Автор говорит, что он спросил Абдуллаха ибн Аби Уфу, сподвижника Посланника ﷺ, вошёл ли Пророк ﷺ в дом во время своей умры, и тот ответил «нет». Таким образом, ибн Аби Уфа пояснил, что это было во время умры, и достоверно, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл в дом во время хаджа.
В хадисе [1904] от Касира ибн Джумхана приводится, что он видел Ибн Умара, и тот шёл между ас-Сафа и аль-Марва, говоря: «Если я иду, значит, я видел, как Посланник Аллаха ﷺ идёт, и если я бегу, значит, я видел, как Посланник Аллаха ﷺ бежит, а я уже старик». В риваяте ат-Тирмизи говорится: «Я видел Ибн Умара, идущего...»