HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Умра

Хадис № 1991

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «اعْتَمَرَ عُمْرَتَيْنِ عُمْرَةً فِي ذِي الْقِعْدَةِ، وَعُمْرَةً فِي شَوَّالٍ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:Достоверный, но его слова: «в Шавваль» означают начало, иначе это было и в Зуль-Каадеصحيح: لكن قوله: "في شوال" يعني ابتداء، وإلا فهي كانت في ذي القعدة أيضًا.صحيح سنن أبي داود ج1 ص558
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Передатчики надёжны, но есть разногласия в его соединении и мурсале.رجاله ثقات وقد اختلف في وصله وإرسالهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص347
Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Хаммад, нам передал Давуд ибн Абд ар-Рахман от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ совершил две умры: одну умру — в зуль-ка‘да, и одну умру — в шаввале.
т. 2 с. 205

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муватта Малика
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 5, с. 325
[١٩٩١] (اعْتَمَرَ عُمْرَتَيْنِ) وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أن النبي اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ عُمْرَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً فِي شَوَّالٍ قَالَ الْحَافِظُ إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا لَكِنْ قَوْلُهَا فِي شَوَّالٍ مُغَايِرٌ لِقَوْلِ غَيْرِهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَيُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِأَنْ يَكُونَ وَقَعَ فِي آخِرِ شَوَّالٍ وَأَوَّلِ ذِي القعدة ويؤيده ما رواه بن مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ لم يعتمر رسول الله إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ انْتَهَى وَقَالَ الْحَافِظُ بن القيم وظن بعض الناس أن النبي اعْتَمَرَ فِي سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ وَاحْتَجَّ بِمَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالُوا وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهَا ذِكْرُ مَجْمُوعِ مَا اعْتَمَرَهُ فَإِنَّ أَنَسًا وعائشة وبن عَبَّاسٍ وَغَيْرَهُمْ قَدْ قَالُوا إِنَّهُ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فَعُلِمَ أَنَّ مُرَادَهَا بِهِ أَنَّهُ اعْتَمَرَ فِي سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ ــ [حاشية ابن القيم، تهذيب السنن] قَالَ الْحَافِظ شَمْس الدِّين بْن الْقَيِّم ﵀ لَمْ يَتَكَلَّم الْمُنْذِرِيُّ عَلَى هَذَا الْحَدِيث وَهُوَ وَهْم فَإِنَّ رَسُول اللَّه ﷺ لَمْ يَعْتَمِر فِي شَوَّال قَطّ فَإِنَّهُ لَا رَيْب أَنَّهُ اِعْتَمَرَ عُمْرَة الْحُدَيْبِيَة وَكَانَتْ فِي ذِي الْقَعْدَة ثُمَّ اِعْتَمَرَ مِنْ الْعَام الْقَادِم عُمْرَة الْقَضِيَّة وَكَانَتْ فِي ذِي الْقَعْدَة ثُمَّ غَزَا غُزَاة الْفَتْح وَدَخَلَ مَكَّة غَيْر مُحْرِم ثُمَّ خَرَجَ إِلَى هَوَازِن وَحَرْب ثَقِيف ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّة فَاعْتَمَرَ مِنْ الْجِعْرَانَة وَكَانَتْ فِي ذِي الْقَعْدَة ثُمَّ اِعْتَمَرَ مَعَ حَجَّته عُمْرَة قَرَنَهَا بِهَا وَكَانَ اِبْتِدَاؤُهَا فِي ذِي الْقَعْدَة وَسَيَأْتِي حَدِيث أَنَس بَعْد هَذَا فِي أَنَّ عُمْرَة ﷺ كُلّهَا كَانَتْ فِي ذِي الْقَعْدَة وَقَدْ رَوَى مَالِك فِي الْمُوَطَّأ عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ لَمْ يَعْتَمِر إِلَّا ثَلَاثًا إِحْدَاهُنَّ فِي شَوَّال وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَة وَهَذَا مُرْسَل عِنْد جَمِيع رُوَاة الموطأ قال بن عَبْد الْبَرّ وَقَدْ رُوِيَ مُسْنَدًا عَنْ عَائِشَة وَلَيْسَ رُوَاته مُسْنَدًا مِمَّنْ يُذْكَر مَعَ مَالِك في صحة النقل وقال بن شِهَاب اِعْتَمَرَ رَسُول اللَّه ﷺ ثَلَاث عُمَر اِعْتَمَرَ عَام الْحُدَيْبِيَة فَصَدَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي ذِي الْقَعْدَة سَنَة سِتّ وَاعْتَمَرَ مِنْ الْعَام الْمُقْبِل فِي ذِي الْقَعْدَة سَنَة سَبْع آمِنًا هُوَ وَأَصْحَابه ثُمَّ اِعْتَمَرَ الْعُمْرَة الثَّالِثَة فِي ذِي الْقَعْدَة سَنَة ثَمَان حِين أَقْبَلَ مِنْ الطَّائِف مِنْ الْجِعْرَانَة وَرَوَى مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ اِعْتَمَرَ أَرْبَعًا فَذَكَرَ مِثْل هَذَا وَكَذَلِكَ فِي حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَغَيْره وَكَذَلِكَ ذَكَر مُوسَى بْن عُقْبَة وَزَادَ وَمِنْهُنَّ وَاحِدَة مَعَ حَجَّته وَكَذَلِكَ قَالَ جَابِر اِعْتَمَرَ رَسُول اللَّه ﷺ ثَلَاث عُمَر كُلّهنَّ فِي ذِي الْقَعْدَة إِحْدَاهُنَّ زَمَن الْحُدَيْبِيَة وَالْأُخْرَى فِي
[1991] (Он совершил две умры) Саид ибн Мансур передал от Дараварди, от Хишама, от его отца, от Айши, что Пророк ﷺ совершил три умры: две умры в месяце зуль-Каада и одну умру в месяце шавваль. Хафиз сказал: его иснад силен. Малик также передал это от Хишама, от его отца, но мурсал (прерванный) риваят, однако её слова о шаввале противоречат словам других о зуль-Кааде, и их объединяют тем, что событие произошло в конце шавваля и начале зуль-Каады. Это подтверждается тем, что передал Ибн Маджах с достоверным иснадом от Муджахида, от Айши, что Посланник Аллаха ﷺ совершал умру только в зуль-Кааде. Конец. Хафиз Ибн аль-Каййим сказал, что некоторые люди думали, что Пророк ﷺ совершал умру дважды в одном году, и приводили в доказательство хадис, переданный Абу Даудом от Айши. Они говорили, что не имеется в виду общее число совершённых умр, ибо Анаса, Айша, ибн Аббас и другие сказали, что он совершил четыре умры. Известно, что под этим имеется в виду, что он совершил умру дважды в одном году: один раз в зуль-Кааде. [Пояснение Ибн аль-Каййима, Тахдиб ас-Сунан] Хафиз Шамс ад-Дин ибн аль-Каййим ﷺ сказал: аль-Мунзири не высказывался по этому хадису, и это заблуждение, ибо Посланник Аллаха ﷺ никогда не совершал умру в шавваль. Несомненно, что он совершил умру Худайбийи, которая была в зуль-Кааде, затем в следующем году совершил умру аль-Кадия, которая также была в зуль-Кааде, затем участвовал в походах на завоевание, вошёл в Мекку не в состоянии ихрам, затем вышел к Хавазину и в войну с Тхакифом, затем вернулся в Мекку и совершил умру из Джиранаты, которая была в зуль-Кааде, затем совершил умру вместе с хаджем, сочетая их, и начало её было в зуль-Кааде. После этого последует хадис Анаса, в котором говорится, что все умры ﷺ были в зуль-Кааде. Малик в Муатта передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ совершил только три умры: одну в шавваль и две в зуль-Кааде. Это мурсал у всех передатчиков Муатта. Ибн Абд аль-Бар сказал, что передано муснадом от Айши, но его передатчики не считаются достоверными наряду с Маликом в вопросе точности передачи. Ибн Шихаб сказал, что Посланник Аллаха ﷺ совершил три умры: умру в год Худайбийи, когда неверные не пустили его в зуль-Кааде шестого года, затем умру в следующем году в зуль-Кааде с безопасностью для него и его сподвижников, затем третью умру в зуль-Кааде восьмого года, когда он прибыл из Таифа из Джиранаты. Ма'мар передал от аз-Зухри, что Посланник Аллаха ﷺ совершил четыре умры, и упомянул подобное, так же в хадисе Абдуллы ибн Амра и других, и так же сказал Муса ибн Укба, добавив, что одна из них была с хаджем. Джабир сказал, что Пророк ﷺ совершил три умры, все в зуль-Кааде, одна из них — во время Худайбийи, а другая в...