Сунан Абу Дауда · О вине для подаяния

Хадис № 2021

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا بَالُ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ يَسْقُونَ النَّبِيذَ، وَبَنُو عَمِّهِمْ يَسْقُونَ اللَّبَنَ وَالْعَسَلَ وَالسَّوِيقَ أَبُخْلٌ بِهِمْ أَمْ حَاجَةٌ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا بِنَا مِنْ بُخْلٍ وَلَا بِنَا مِنْ حَاجَةٍ، وَلَكِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَخَلْفَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَرَابٍ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَدَفَعَ فَضْلَهُ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ، كَذَلِكَ فَافْعَلُوا» فَنَحْنُ هَكَذَا لَا نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص565
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (1316).
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص370

Нам передал Амр ибн Аун, нам передал Халид от Хумайда, от Бакра ибн Абдуллаха, сказал: один человек сказал Ибн Аббасу: «Что с домочадцами этого дома — они поят набизом, тогда как их двоюродные братья поят молоком, мёдом и савиком (кашица из ячменя)? Это скупость с их стороны или нужда?» Ибн Аббас сказал: «Нет у нас ни скупости, ни нужды. Но однажды Посланник Аллаха ﷺ въехал на своей верховой верблюдице, а позади него сидел Усама ибн Зайд, и Посланник Аллаха ﷺ попросил напиток, и ему принесли набиз. Он выпил из него и передал остаток Усаме ибн Зайду, и тот выпил из него. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы поступили хорошо и прекрасно, так и делайте». Мы же поступаем так же — мы не хотим менять то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ».

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 5, с. 350

٩١ - (بَاب فِي نَبِيذِ السِّقَايَةِ)
[٢٠٢١] أَيْ فِي فَضْلِ الْقِيَامِ بِالسِّقَايَةِ وَالثَّنَاءِ عَلَى أَهْلِهَا وَاسْتِحْبَابِ الشُّرْبِ مِنْهَا
(قَالَ قَالَ رَجُلٌ) وَلَفْظُ مُسْلِمٍ قَالَ كنت جالسا مع بن عَبَّاسٍ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ (مَا بَالُ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ) يُرِيدُ أَهْلَ بَيْتِ عَبَّاسٍ وَلَفْظُ مُسْلِمٍ فَقَالَ مَا لِي أَرَى بَنِي عَمِّكُمْ يَسْقُونَ الْعَسَلَ وَاللَّبَنَ وَأَنْتُمْ تَسْقُونَ النَّبِيذَ أَمِنْ حَاجَةٍ بِكُمْ أَمْ مِنْ بُخْلٍ (أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ) أَيْ فَعَلْتُمُ الْحَسَنَ الْجَمِيلَ
وَالْحَدِيثُ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى فَضْلِ الْقِيَامِ بِالسِّقَايَةِ وَقَدِ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَبَ الْحَاجُّ وَغَيْرُهُ مِنْ نَبِيذِ سِقَايَةِ الْعَبَّاسِ لِهَذَا الْحَدِيثِ
وَهَذَا النَّبِيذُ بِزَبِيبٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ بِحَيْثُ يَطِيبُ طَعْمُهُ وَلَا يَكُونُ مُسْكِرًا فَأَمَّا إِذَا طَالَ زَمَنُهُ وَصَارَ مُسْكِرًا فَهُوَ حَرَامٌ
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ الثَّنَاءِ عَلَى أَصْحَابِ السِّقَايَةِ وَكُلِّ صَانِعِ جَمِيلٍ قَالَهُ النَّوَوِيُّ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ

91 - (глава о набизе сикайи)

[2021] то есть о достоинстве несения обязанности сикайи (снабжения паломников водой), о похвале её обладателям и о желательности пить из неё.

Его слово («сказал один человек») — а в риваяте Муслима сказано: «я сидел рядом с Ибн Аббасом возле Каабы, и к нему подошёл бедуин». Его слово («что с обитателями этого дома?») подразумевает семью Аббаса, а в риваяте Муслима сказано: он сказал: «что я вижу — сыновья вашего дяди поят мёдом и молоком, а вы поите набизом? это от нужды у вас или от скупости?». Его слово («вы поступили хорошо и прекрасно») означает: вы совершили хорошее, прекрасное дело.

В этом хадисе содержится указание на достоинство несения обязанности сикайи. Учёные единогласны в том, что желательно, чтобы паломник и всякий другой пил из набиза сикайи Аббаса, — на основании этого хадиса.

Этот набиз готовится из изюма, или фиников, или чего-то иного, так что вкус его приятен, и он не является опьяняющим. Что же касается случая, когда время его выдержки затягивается и он становится опьяняющим, то он запретен.

В хадисе также содержится указание на желательность похвалы обладателям сикайи и всякому творящему благо. Так сказал ан-Навави. Аль-Мунзири сказал: этот хадис привёл также Муслим.

Цепочка передатчиков