Шуайб аль-Арнаут:Передатчики надёжны, но мурсаль. Его связь достовернаرجاله ثقات، لكنه مرسل. وقد صح وصلهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص446
Наджаши женил Умму Хабибу, дочь Абу Суфьяна, на Посланнике Аллаха ﷺ за приданое в четыре тысячи дирхамов и написал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и тот принял.
Он эмигрировал с ней во вторую миграцию в землю Хабаши, затем принял христианство и отступил от ислама, умер там, в то время как Ум Хабиба осталась твердой в исламе.
Существуют разногласия относительно времени брака Посланника Аллаха ﷺ с ней и места заключения брачного договора. Говорят, что он заключил брак с ней в земле Хабаши в шестом году хиджры. Передается, что ﷺ послал Амра ибн Умайю ад-Дамри к Негуше, чтобы тот сделал ей предложение от его имени, и он женил ее на нем, выдав за нее четыреста динаров, а затем отправил ее к нему вместе с Шархубилем ибн Хасаной.
Передается также, что Негуша послал к ней свою рабыню Абраху, которая сказала: «Царь говорит тебе, что Посланник Аллаха ﷺ написал ему, чтобы я выдала тебя замуж за него». Она отправила послание к Халиду ибн Саиду ибн аль-Ассу, поручила ему дело и дала Абрахе два браслета и серебряное кольцо в знак радости за то, что ей было сообщено. Когда наступил вечер, Негуша приказал Джафару ибн Абу Талибу и другим мусульманам, находившимся там, прийти. Они присутствовали, и Негуша произнес речь: «Хвала Аллаху, Царю, Святому, Миру, Верующему, Властелину, Могучему, Всемогущему. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, посланный с руководством и истинной религией, чтобы утвердить ее над всеми религиями, несмотря на то, что многобожники этого не желают.
Что касается дальнейшего, то я откликнулся на призыв Посланника Аллаха ﷺ и выдал за него четыреста золотых динаров». Затем он раздал динарии перед людьми. После этого выступил Халид ибн Саид и сказал: «Хвала Аллаху, я восхваляю Его и прошу Его помощи. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, посланный с руководством и истинной религией, чтобы утвердить ее над всеми религиями, несмотря на то, что многобожники этого не желают.
Что касается дальнейшего, то я откликнулся на призыв Посланника Аллаха ﷺ и выдал за него Ум Хабибу, дочь Абу Суфьяна. Пусть Аллах благословит Посланника Аллаха ﷺ. Затем он передал динарии Халиду ибн Саиду ибн аль-Ассу, который принял их. Когда они собрались уходить, он сказал: «Сядьте, ведь обычай пророков, когда они женятся, — это совместный прием пищи в честь свадьбы». Он пригласил на еду, они поели и разошлись.
Это передал Саиб ас-Сафва, как сказал ат-Табари, и это было в седьмом году хиджры.
Халид — это сын дяди ее отца, а Абу Суфьян, отец Ум Хабибы, был в момент ее брака многобожником и воюющим против Посланника Аллаха ﷺ.
Говорят, что заключение брака с ней произошло в Медине после ее возвращения из земли Хабаши, но более распространено первое мнение.
Ранее в разделе о опекуне упоминалось, что Мунзири сказал: «Ум Шархубиль — это Хасана, а ее отец — Абдуллах ибн аль-Мутаа».
(2108) «За выкуп четыре тысячи дирхамов». Ибн Исхак передал от Абу Джафара, что он выдал за нее четыреста динаров.
Это передал Ибн Абу Шейба по одной из цепочек передатчиков.
Ат-Табарани передал от Анса, что он выдал за нее двести динаров, но его иснад слаб.
Так в «Ниле» (и писал) Негуша (بِذَلِكَ) — упомянутое в связи с бракосочетанием (взятое)