محمد بن حاتم بن بزيع البغدادي

Когда Пророк ﷺ выходил по нужде, я и один отрок следовали за ним, и с нами были палка с крюком, или посох, или короткое копьё, а также сосуд с водой. Когда он заканчивал свою нужду, мы подавали ему сосуд с водой.

«Мы во времена Пророка ﷺ никого не приравнивали к Абу Бакру, затем к Умару, затем к Усману, а затем оставляли (сравнение прочих) сподвижников Пророка ﷺ, не отдавая предпочтения одним перед другими». За ним последовал (в передаче этого хадиса) Абдуллах от Абд аль-Азиза.

«Я спросил Аиза ибн Амра (да будет доволен им Аллах), а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ, из числа принёсших присягу под деревом: „Можно ли нарушать витр?“ Он ответил: „Если ты совершил витр в начале ночи, то не совершай витр в конце её“».

Нам передал Абу Тауба ар-Рабии ибн Нафи‘, мне передал Иса ибн Юнус, от Ибн Абу Аруба, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Правая рука Посланника Аллаха ﷺ служила для его очищения и еды, а левая рука его — для (нужд) отхожего места и того, что было связано с нечистотами». Нам передал Мухаммад ибн Хатим ибн Бузай‘, нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Атаа, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, от Пророка ﷺ, в том же смысле.

Нам передал Мухаммад ибн Хатим, нам передал Убайдуллах ибн Муса от Шайбана, от Фираса, от Атыйи, от Ибн Умара: «Столбы мечети Пророка ﷺ во времена Посланника Аллаха ﷺ были из стволов пальм, а верх её был покрыт пальмовыми ветвями. Затем они истлели во времена правления Абу Бакра, и он отстроил их из пальмовых стволов и пальмовых ветвей. Затем они истлели во времена правления Усмана, и он отстроил их из обожжённого кирпича, и они остаются прочными до сих пор».

Нам передал Мухаммад ибн Хатим ибн Бази‘, нам передал Яхья ибн Абу Букайр от Исраиля, от Абу Хаумаля аль-Амири — Абу Дауд сказал: так он сказал, а правильно — Абу Хармаль, — от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Абу Бакра, от его отца, который сказал: Джабир ибн Абдуллах вёл у нас молитву в рубахе, без накидки. А когда закончил, сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ молился в рубахе».

Нам передал Ибн Касир, нам передал Суфьян, от Мис‘ара, от Али ибн аль-Акмара. — Другой путь: нам передал Мухаммад ибн Хатим ибн Бази‘, нам передал Убайдуллах ибн Муса, от Шайбана, от аль-А‘маша, от Али ибн аль-Акмара (по смыслу), от аль-Агарра, от Абу Са‘ида и Абу Хурайры, которые сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если мужчина разбудит ночью свою жену, и они оба совершат молитву, или совершат вдвоём два раката, они оба будут записаны среди помнящих Аллаха мужчин и женщин». Ибн Касир не возвёл этот хадис (к Пророку ﷺ) и не упомянул Абу Хурайру, сделав его словами Абу Са‘ида. Абу Дауд сказал: его передал Ибн Махди от Суфьяна, и он сказал: «Полагаю, что он упомянул Абу Хурайру». Абу Дауд сказал: «А хадис Суфьяна — маукуф».

Нам передал Мухаммад ибн Хатим ибн Бази‘, нам передал Убайдуллах ибн Муса от Шайбана, от аль-А‘маша, от Али ибн аль-Акмара, от аль-Агарра Абу Муслима, от Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры, которые сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто проснётся ночью и разбудит свою жену, и они оба совершат вместе два раката, будут записаны среди мужчин и женщин, много поминающих Аллаха».

Нам передал Мухаммад ибн Хатим ибн Бази‘, нам передал Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, от Ибн аль-Мубарака, от Юнуса, от аз-Зухри: «Негус женил Умм Хабибу, дочь Абу Суфьяна, на Посланнике Аллаха ﷺ с махром в четыре тысячи дирхемов, и написал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и тот согласился».

Нам передал Мухаммад ибн Хатим ибн Базиа, нам передал Абу Нуайм от Мухаммада ибн Муслима, от Амра ибн Динара: мне сообщил Джабир ибн Абдуллах, — или: я слышал от Джабира ибн Абдуллаха, — который сказал: люди увидели на кладбище огонь и подошли к нему, и оказалось, что Посланник Аллаха ﷺ (находится) в могиле и говорит: «Подайте мне вашего товарища». И оказалось, что это тот человек, который громко возносил поминание Аллаха.

Нам передал Мухаммад ибн Хатим ибн Бази‘, нам передал Му‘алля, то есть Ибн Мансур, от Мухаммада ибн Маймуна, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитву нельзя откладывать ради еды и ради чего-либо иного».