[2150] (Женщина не должна вступать в близость с женщиной) — ан-Насаи добавил в своей риваяте: «в одном платье», а близость (المباشرة) здесь понимается как общение и прикосновение. Корень этого слова — от прикосновения кожи к коже, а кожа (البشرة) — это наружный слой человеческой кожи (для описания её мягкости). В риваяте аль-Бухари сказано, что она описала её, то есть мягкость тела и нежность плоти, (словно он смотрит на неё), и сердце его привязывается к ней, и из-за этого возникает искушение. На самом деле запрет — это описанное выше качество. Тибий сказал, что смысл этого хадиса — взгляд вместе с прикосновением, то есть она смотрит на её наружность — лицо и ладони, и ощупывает внутреннюю часть прикосновением, оценивая её мягкость и упитанность. Описание (таниф) здесь является дополнением к слову «вступать в близость» (тубаширу), и отрицание направлено на оба эти действия, поэтому возможно «вступать в близость» и без описания, как сказано в «Миркате». Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
[2151] (Он вошёл к Зайнаб бинт Джахш) — матери верующих, которая была первой его женой ﷺ, умершей, и она была первой, кого положили на носилки в Исламе. (Женщина обращается) (в образе шайтана) — он сравнил её с шайтаном по свойству нашёптывания и заблуждения, ибо её вид со всех сторон является поводом к развращению. (Он скрывает то, что в душе его) — то есть ослабляет и уменьшает его внутреннюю худобу, которая есть истощение и слабость, как сказано в «аль-Маджма‘». Ан-Навави сказал, что учёные объясняют это как указание на страсть и призыв к искушению тем, что Аллах Всевышний вложил в души мужчин склонность к женщинам и наслаждение взглядом на них и всему, что связано с ними. Она подобна шайтану в его призыве к злу через нашёптывание и украшение этого зла. Из этого следует, что женщине следует выходить из дома только по необходимости и не носить дорогих нарядов, а мужчине не смотреть на неё и на её одежду. В этом также говорится, что нет вреда в том, чтобы мужчина искал женщину для интимной близости днём, даже если она занята делами, которые можно оставить, потому что, возможно, страсть возьмёт верх над мужчиной.