165 - (Глава о том, в какой день предпочтительно совершать путешествие)
[2605] (Кроме дня четверга) В «аль-Фатх» сказано, что, возможно, причиной этого является переданное высказывание ﷺ: «Моя умма благословлена в день четверга», хотя этот хадис слабый.
Он также отметил, что любовь к выходу в путь в четверг не требует постоянного соблюдения, так как есть препятствия для этого. При этом достоверно известно, что ﷺ отправился в прощальный хадж в субботу.
Так сказано в «ан-Найл».
Аль-Мундхири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари и ан-Насаи.
166 - (Глава о раннем начале путешествия)
[2606] (В его раннее утро) — то есть утром и в начале дня. Добавление указывает на минимальное приближение к началу дня. (И он отправлял своих торговцев) — то есть своё имущество, (и стал богатым) — то есть приобрёл большое богатство. (И умножилось его имущество) — это пояснительное присоединение.
Аль-Мундхири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджах.
Ат-Тирмизи отметил, что хадис Сахрара аль-Гамиди — хороший, и мы не знаем о Сахраре аль-Гамиди от Пророка ﷺ другого хадиса, кроме этого.
Это последние слова в его высказывании.
Умара бин Хадид аль-Баджали был спрошен об этом Абу Хатимом ар-Рази, который сказал, что он неизвестен, и Абу Зуръа ар-Рази сказал, что не знают его. Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Не знаю, Сахрар аль-Гамиди передал не этот хадис».
Абу Али ибн ас-Сакан упомянул, что он азди, гамиди, жил в Таифе и считается из жителей Хиджаза. Он сказал, что Умара бин Хадид передал от него только один хадис, или Умара неизвестен и не передавал от него, кроме Яля бин Атаа ат-Таифи. Также упомянул, что он передавал от Малика мураслом (прерванным иснадом).
И сказал ан-Намрай.