Сунан Абу Дауда · О ночлеге

Хадис № 2638

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَأَبُو عَامِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْنَا أَبَا بَكْرٍ ﵁، فَغَزَوْنَا نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَبَيَّتْنَاهُمْ نَقْتُلُهُمْ، وَكَانَ شِعَارُنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَمِتْ أَمِتْ» قَالَ سَلَمَةُ: «فَقَتَلْتُ بِيَدِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ سَبْعَةَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج2 ص133
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص275

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передали Абд-ас-Самад и Абу Амир от Икримы ибн Аммара, нам передал Ийас ибн Салама от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ назначил над нами начальником Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), и мы выступили в поход против людей из числа многобожников. Мы напали на них ночью, убивая их, и нашим боевым кличем в ту ночь было: «Убивай! Убивай!»» Салама сказал: «В ту ночь я своими руками убил семь семей из числа многобожников».

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 7, с. 215

الْمَلَكِ أَيْ سَتَرَهَا بِغَيْرِهَا وَأَظْهَرَ أَنَّهُ يُرِيدُ غَيْرَهَا لِمَا فِيهِ مِنَ الْحَزْمِ وَإِغْفَالِ الْعَدُوِّ وَالْأَمْنِ مِنْ جَاسُوسٍ يَطَّلِعُ عَلَى ذَلِكَ فَيُخْبِرُ بِهِ الْعَدُوَّ انْتَهَى
وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ (قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِلَخْ) لَمْ تُوجَدْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ

٨٣ - (بَابٌ فِي الْبِيَاتِ)
[٢٦٣٨] مَعْنَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ شبخون
وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ بَيَّتَ الْعَدُوَّ أَوْقَعَ بِهِمْ لَيْلًا
(سَبْعَةَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ) أَيْ سَبْعَةَ عَشَائِرَ وَتَقَدَّمَ شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي بَابِ الرَّجُلِ يُنَادِي بِالشِّعَارِ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وأخرجه النسائي وبن ماجه

٨٤ - (باب لُزُومِ السَّاقَةِ)
[٢٦٣٩] قَالَ فِي الْقَامُوسِ سَاقَةُ الْجَيْشِ مؤخرة
(فَيُزْجِي) بِضَمِّ الْيَاءِ وَسُكُونِ الزَّايِ وَكَسْرِ الْجِيمِ أَيْ يَسُوقُ (الضَّعِيفَ) أَيْ مَرْكَبَهُ لِيُلْحِقَهُ

Малик, то есть он скрыл это (событие) с помощью другого, и показал, что хочет другого, из-за решительности и невнимательности врага, а также безопасности от шпиона, который мог бы узнать об этом и сообщить врагу. 

Хадис умолчал об этом аль-Мунзири (Абу Дауд сказал: «и тому подобное»), эта фраза не встречается в большинстве рукописей.

83 - (Глава о ночлеге)
[2638] Его значение на персидском — «шабхон».

В словаре сказано: «Ночлег врага — это когда он нападает на них ночью».

«Семь домов ночлега» — то есть семь племён. Ранее был дан разбор этого хадиса в главе о человеке, который зовёт с боевым кличем.

Сказал аль-Мунзири, хадис передали ан-Насаи и Ибн Маджа.

84 - (Глава о необходимости следовать за отрядом)
[2639] В словаре сказано: «Саакат аль-джайш» — задний отряд армии.

«Фа юзджи» с даммой на я и сукуном на за и касрой на джим — значит «он ведёт» (слабого), то есть ведёт его верхом, чтобы догнать (отряд).

Цепочка передатчиков