Хадис № 2655

192 - (ГЛАВА О ТОМ, В КАКОЕ ВРЕМЯ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНО ВСТРЕЧАТЬСЯ) [2655] (Имеется в виду Нуман ибн Мукаррин) с даммой на миме, с фатхой на кафе и удвоенной сломанной ра, и с нуном (حتى تزول الشمس إلخ) — очевидно, что отсрочка начала молитвы связана с тем, что это время является надеждой на ответ (мужина аль-иджаба), и поскольку дуновение ветра уже произошло, победа была достигнута в битве при Ахзаб, и это время стало надеждой на это. Об этом свидетельствует хадис, приведённый ат-Тирмизи от Нумана ибн Мукаррина, который сказал: «Я участвовал в походе с Пророком ﷺ, и когда наступал рассвет, он воздерживался от боя до восхода солнца, а когда оно восходило, начинал сражаться. Когда наступала середина дня, он снова воздерживался до захода солнца, а когда солнце заходило, начинал сражаться. Когда наступало время асра, он воздерживался до совершения молитвы, а затем снова начинал сражаться. В то время говорили, что дуновение ветра приносит победу, и верующие молились за свои войска во время их молитвы». В книге «Аль-Фатх» сказано, что в этом есть прерывание. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, ат-Тирмизи и ан-Насаи. 93 - (ГЛАВА О ТОМ, ЧТО ПРИКАЗАНО СОБЛЮДАТЬ МОЛЧАНИЕ ПРИ ВСТРЕЧЕ) [2656] Молчание, тишина (от Кайса ибн Убада) с даммой на мугмаля и смягчённой муаххадой — он из табиинов Басры (не любят громкий голос). Чтец сказал: то есть без поминания Аллаха. В «ан-Найл» есть указание на то, что повышение голоса в момент боя, шум и крики нежелательны, и, возможно, причина их неприязни в том, что крик в это время, вероятно,...