[2731] (Абу Суфьян) Макки — это Тальха ибн Нафи' (передано от Джабира), он сын Абдуллаха, так сказал аль-Мунзири. «Кунту амиху» — это форма глагола, обозначающая действие, когда вода стекает, если она падает в малое количество воды, и он наполняет ведро рукой. Так объяснил ас-Синди. Ибн аль-Асир в «Аль-Нихайя» по поводу хадиса Джабира сказал: «Мы наполнили шесть махат — это множественное число от маих, и это то, что стекает в лужу, когда воды мало, и он наполняет ведро рукой». «Кана маха ямиху майхан» — так заканчивается. Хадис не указывает на перевод названия главы, а лишь относится к его содержанию, и Аллах знает лучше.
34 - (Глава о многобожнике)
[2732] и так далее (сказал Яхья) — это Ибн Ма'ин. (Сказал) Пророк ﷺ (затем они согласились), то есть были едины, и Яхья ибн Ма'ин (сказали) — то есть Мусаддад и Яхья в их передаче: «Мы не прибегаем к помощи многобожника». Когда Пророк ﷺ не согласился на помощь многобожника, как же ему может быть выделена доля? — сказал аль-Мунзири. Этот хадис приводят Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа с подобным текстом.
35 - (Глава о долях в лошадях)
[2733] Множественное число от слова «сахм» (доля).
Знай, что учёные расходятся в вопросе о доле всадника и пешего в добыче. Большинство говорит, что пешему полагается одна доля, а всаднику — три доли: две доли за лошадь и одна доля за самого всадника.
—
[Пояснение Ибн аль-Каййима, «Тахдхиб ас-Сунан»]
Хафиз Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим сказал: «Аль-А'ля для аль-А'ля и аль-Асфаль для аль-Асфаль».
И подобное тому — различие в произношении слова «джиназа» (похороны): с касрой (джиназа) — для шествия, с фатхой (джиназа) — для умершего.
Некоторые из них говорят, что «ад-даджадж» с фатхой — для петухов, а «ад-даджадж» с касрой — для куриц.