Хадис № 2748

аль-Йамамий, надежный (передатчик). Его слово (النفل) — с огласовкой «фатха» на «фа» (ан-нафаль), также встречается с сукуном (ан-нафль); в форме винительного падежа выступает как дополнение. Его слово (и хумс обязателен во всём этом) — стоит в родительном падеже, являясь усилением к его словам «в этом»; это прямое указание на обязательность хумса во всей военной добыче, — сказал ан-Навави. А в «Фатх аль-Вадуд» сказано: это указывает на то, что хумс берётся сначала из добычи, затем из остатка выделяется нафаль, а затем уже делится то, что осталось. Конец цитаты. Об этом хадисе аль-Мунзири промолчал. [2747] Его слово (о Аллах, поистине они босы) — множественное число от «хафин», от «хифайа», то есть хождение без обуви — ни в сапогах, ни в сандалиях. (Наги). (Голодны) — множественное число от «джаи‘» (голодающий). (За верблюда или двух верблюдов) — это и есть место, ради которого приведена глава, поскольку добыча делится поровну, и никто не получает предпочтения перед другим, кроме как через нафаль. И Аллах знает лучше. Об этом хадисе аль-Мунзири промолчал. 39 — Глава о том, кто сказал, что хумс выделяется прежде нафаля [2748] Его слово (выделяет треть в качестве нафаля после хумса). Аль-Хаттаби сказал: в этом хадисе указание на то, что он дал им это после того, как выделил хумс из добычи. И похоже — а Аллах знает лучше — что оба варианта допустимы одновременно. В нём также указание, что нафаль может достигать трети. Учёные разошлись во мнениях по этому поводу: Макхуль и аль-Аузаи сказали, что нафаль не должен превышать треть. А аш-Шафии сказал: для нафаля нет установленного предела, который нельзя превышать, это лишь усмотрение имама. Конец цитаты. Аль-Мунзири сказал: его также передал Ибн Маджа.