И чтобы нафль (добровольное) был из первой добычи, и Аллах знает лучше. Затем он начал предлагать мне свою долю — то есть он начал предлагать свою часть мне, но я отказался брать его долю.
Аль-Мунзири сказал об иснаде: «Асым ибн Кулейб», и Али ибн аль-Мадини сказал, что его передача не принимается, если он передаёт один. Имам Ахмад же сказал, что с его хадисом нет проблем. Абу Хатим ар-Рази сказал, что он правдив, а ан-Насаи — надёжен, и Муслим использовал его в качестве доказательства.
[2754] (Хадатхана Ханнад) — так во всех имеющихся рукописях. Аль-Миззи в «Ат-Тараф» сказал, что хадис «Я получил горшок с динарами» передал Абу Дауд в книге «Джихад» от Абу Салиха Махбуба ибн Мусы от Абу Исхака аль-Фазари от Асыма ибн Кулейба от Абу аль-Джувайрийи, и он его упомянул, а также от Ханнада ибн ас-Сарии от Ибн аль-Мубарака от Абу Ауаны от Асыма ибн Кулейба с тем же смыслом. Абу Бакр аль-Хатиб в двух рукописях, переданных от Абу Дауда, передаёт этот хадис от Абу Исхака аль-Фазари от Ибн аль-Мубарака от Абу Ауаны от Асыма ибн Кулейба. Конец.
42 — (Глава о том, что имам присваивает себе)
[2755] Значение «истаср» — он выбирает (из фая') то есть из добычи.
(Амр ибн Абаса) с фатхой (к верблюду), то есть направляясь к нему, и смысл в том, что он сделал его своей завесой (судурой) и барратой (шерстью). В «Фатх аль-Вадуд» сказано, что «аль-барра» с двумя фатхами — это один из видов овечьей шерсти (подобный этому), указание на барру.