Некоторые учёные считают, что недостаток органа (недостаток члена) не является пороком, поскольку кастрация улучшает качество мяса и устраняет в нём гниль и неприятный запах. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводится в сборнике Ибн Маджа, и в его иснаде есть Мухаммад ибн Исхак, о котором уже говорилось ранее. Айяш (с открытой, неограниченной «айн» и после неё удвоенная «йа» с фатхой, а после аль-ифы — шадда с сукуном) — слово, которое разбирается далее.
[2796] (فَحِيلٌ) по форме слова «карим».
Аль-Хаттаби объясняет, что «карим» — это избранное название для самца верблюда, тогда как «фахль» — общее название для самцов. Они говорят, что в отношении мужских особей верблюда слово «фихал» отличается от других слов, обозначающих самцов животных. В книге «Ан-Найл» говорится, что Пророк ﷺ приносил в жертву именно «фахиль» так же, как и кастрированного (خصي) (смотреть в книге «Савад» и других). Это означает, что вокруг его глаз, ног и рта была чёрная окраска.
Аль-Мунзири также приводит этот хадис, который приводят ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи говорит, что хадис достоверен и известен только по передаче Хафса ибн Гияса.
68 - (Глава о том, что разрешено приносить в жертву из животных по возрасту)
[2797] (إِلَّا مُسِنَّةً) с даммой на мим и касрой на сине и удвоенной нуном.
Ибн аль-Малик объясняет, что «мусинна» — это...
[Примечание Ибн аль-Каййима, из «Тахдхиб ас-Сунан»]
Хафиз Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййима сказал: «Это не является достоверным, ибо его слова «для одного из них» и «не будет достаточно за кого-либо после тебя» и «нет послабления для кого-либо после тебя» исключают множественность послаблений. Мы раньше сомневались в этих хадисах, пока Аллах не облегчил их достоверность и не устранил сомнения, Ему хвала. Мы говорим: что касается хадиса Абу Бурды ибн Нияра, то в его достоверности нет сомнений, и Пророк ﷺ сказал ему о козлёнке: «Не будет достаточно за кого-либо после тебя». Это однозначно исключает возможность того, что он будет достаточным для кого-либо после него».