HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О нежелательных жертвоприношениях

Хадис № 2806

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: " مَا الْأَعْضَبُ؟ قَالَ: «النِّصْفُ فَمَا فَوْقَهُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:макту
  • Аль-Албани:макту
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Нам передал Мусаддад: нам передал Йахья: нам передал Хишам от Катады, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййаба: «Что такое аль-а‘даб (животное со сломанным рогом или ухом)?» Он ответил: «Половина и более того»».
т. 3 с. 98

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 7, с. 361
[٢٨٠٦] (قَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَهُ) أَيْ مَا قُطِعَ النِّصْفُ مِنْ أُذُنِهِ أَوْ قَرْنِهِ أَوْ أَكْثَرُ وسكت عنه المنذري ٧ ([٢٨٠٧] باب البقر والجزور عن كم تجزىء الْجَزُورُ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَهُوَ مَا يُجْزَرُ أَيْ يُنْحَرُ مِنَ الْإِبِلِ خَاصَّةً ذَكَرًا كَانَ أَوْ أنثى (تذبح الْبَقَرَةَ إِلَخْ) قَالَ فِي النَّيْلِ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الْبَدَنَةِ أَيِ الْإِبِلِ فَقَالَتِ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَفِيَّةُ وَالْجُمْهُورُ إِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ وَقَالَ إِسْحَاقُ بن راهويه وبن خُزَيْمَةَ إِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْ عَشَرَةٍ وَهَذَا أَيْ إجزاء الإبل عن عشرة هو الحق في الأضحية لحديث بن عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَحَضَرَ الْأَضْحَى فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةٌ وَفِي الْبَعِيرِ عَشَرَةٌ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَعَدَمُ إِجْزَاءِ الْإِبِلِ عَنْ عَشَرَةٍ هُوَ الْحَقُّ فِي الْهَدْيِ وَأَمَّا الْبَقَرَةُ فَتُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ فَقَطِ اتِّفَاقًا فِي الْهَدْيِ وَالْأُضْحِيَّةِ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ
[2806] («Половина, а что выше») — то есть, если отрезана половина уха или рога, или больше. И аль-Мунзири не стал дальше комментировать это. [2807] Глава о крупном рогатом скоте и верблюдах: сколько верблюдов достаточно для жертвоприношения. Слово «جزور» (джазур) с фатхой на джим — это то, что жертвуют, то есть забивают, особенно верблюдов, будь то самец или самка. «Забивают корову и так далее» — сказано в «ан-Нейле». В отношении крупного рогатого скота, то есть верблюдов, существуют разногласия. Шафии, ханафиты и большинство учёных считают, что достаточно одного жертвоприношения за семь человек. Исаак ибн Рахувейя и ибн Хузайма говорят, что достаточно за десятерых. И это — правильное мнение относительно жертвоприношения верблюдов, согласно хадису от Ибн Аббаса: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ во время праздника жертвоприношения, и мы объединялись в жертвоприношении: семь человек на корову и десять на верблюда». Этот хадис передали авторы сунан. Отсутствие возможности жертвовать верблюдами за десятерых — это правильное мнение в отношении хаджа. Что касается коровы, то единогласно принято, что она покрывает семь человек как для хаджа, так и для жертвоприношения. На этом остановился аль-Мунзири, и этот хадис приводят Муслим и ан-Насаи.