Хадис № 2815

Глава о запрете мучить животных и о бережном отношении к забою. [2815] «Приказано делать добро во всем» — то есть повелено вам проявлять доброту во всем, что касается каждого дела. «Если вы убиваете» — имеется в виду в качестве наказания или в другом случае, не связанного с прерыванием пути или прелюбодеянием, чтобы подтвердить другой текст, в котором это усилено. Аль-Азизи сказал: «Делайте убийство хорошим» (فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ) — с кясром на каф, то есть приготовьте способ убийства, и доброта в этом заключается в выборе самого легкого и наименее болезненного способа. «И когда забиваете» — то есть животное, которое разрешено забивать, «делайте забой хорошим» (فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ) — с фатхой на дал без хи, то есть с мягкостью, не убивайте его насильственно, не тащите к забою с жестокостью и не забивайте в присутствии других животных. «И пусть каждый из вас точит свой нож» (وَلْيُحِدَّ شَفْرَتَهُ) — с фатхой на шин и сукун на фа, то есть пусть сделает его острым. Рекомендуется не точить нож в присутствии животного, предназначенного к забою. «И пусть отдыхает его жертва» (وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ) — с даммой на йа, от слова «араха» — если наступит облегчение, а облегчение достигается путем обливания и сильного проведения ножом по животному, чтобы ускорить его смерть и избавить от боли. Ибн аль-Малик сказал: то есть пусть оставит животное в покое, чтобы оно успокоилось и остыло. Эти два действия являются разъяснением того, что значит проявлять доброту при забое. Это передали аль-Мунзири, а также Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджах. [2816] «Молодые люди» (فِتْيَانًا) — множественное от «фатя» (молодой человек). «Или мальчики» (أَوْ غِلْمَانًا) — есть сомнение в передаче, но это множественное от «гульям» (мальчик). «Чтобы быть удержанными» (أَنْ تُصْبَرَ) — в пассивной форме, то есть чтобы быть заключенными и брошенными до смерти. Сказал аль-Мунзири, передали аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи и ибн Маджах.