Из них
Сказал аль-Мунзири, и передал ан-Насаи и ибн Маджах:
[2831] «Нет фара'а и нет 'атира» — то есть оба не являются обязательными вместе согласно хадисам. Так сказал один из учёных.
В «ан-Нихайя» говорится, что фара' — это первое, что рождает верблюдица; они приносили его в жертву своим идолам, но мусульманам было запрещено это делать.
Говорят, что в эпоху джахилии, когда у человека становилось сто верблюдов, он приносил в жертву первенца (бикра) своему идолу, и это был фара'; мусульмане же делали так в начале ислама, но затем это было отменено.
Сказал аль-Мунзири, и передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджах:
[2832] «Была для них добыча» — в пассивной форме.
Аль-Мунзири не прокомментировал этот хадис.
[2833] «От Айши (да будет доволен ею Аллах) сказано: «Нас повелели (этим)»» — аль-Мунзири не прокомментировал этот хадис.
«(Литвагитихим) — то есть их идолам, а затем тот, кто приносит в жертву, ест его».
Он сказал, что фара' в Ниле — это первое потомство скота; они приносили его в жертву, не владея им, надеясь на благословение в матери и увеличение потомства. Так объяснили большинство лингвистов и группа учёных, среди них аш-Шафии.
Говорят, что это первое потомство верблюдов, и такое толкование встречается в «Сахихах», а также в суннах Абу Дауда и ат-Тирмизи. Они говорили, что они приносили его в жертву своим идолам. Первое мнение учитывает первое потомство животного отдельно, а второе — учитывает потомство всего стада, даже если это не первое, что рождает мать.
Говорят, что это первое потомство у того, у кого верблюдов стало сто, и его приносят в жертву.
Сказал Шамир, что Абу Малик говорил: когда у человека становилось сто верблюдов, он приносил в жертву первенца своему идолу и называл его фара'ом.
Конец.