- بِعَقِيقَتِهِ
- عَقَقَ (акака) — в хадисах говорится, что он «عَقَّ عن الحسن والحسين» — то есть совершил обряд عقيقة (заклание жертвенного животного в честь новорожденного) за Хасана и Хусейна. «العقيقة» — это жертвенное животное, которое закалывают за новорожденного. Корень «عَقّ» означает разрезание или разрыв. Говорят, что жертвенное животное называется «عقيقة», потому что ему разрезают горло. В хадисах говорится, что ребёнок заложен в залог своей عقيقة, то есть отец лишается ходатайства за ребёнка, если не совершит обряд. Также приводится хадис, где спрашивают о значении عقيقة, и ответ: не люблю слово «عقوق» (непочтение), и что лучше называть жертвенное животное «نسیکة» или «ذبيحة» — так принято менять неприятные слова. В хадисах говорится, что волосы, которые растут на голове новорожденного, называются «عقيقة», потому что их бреют. Замахшари и другие учёные считают, что слово происходит от волос, а жертвенное животное — производное от этого. В хадисах описывается, что если волосы прорежутся, то это называется «انفراق العقیقة» — разделение волос. Также говорится о запрете «عقوق» матерей — непочтительном отношении к ним, что противоположно благочестию. Корень «عقّ» означает разрыв и разъединение, и хотя непочтение бывает и к отцам, матерям придаётся особое значение из-за их прав. В хадисах упоминается «عقوق الوالدين» как одно из великих грехов. В хадисе об Ухуде говорится, что Абу Суфьян сказал убитому Хамзе: «ذُق عقاق قومك» — «вкуси расплату своего народа», то есть отомсти за убитых. «عقاق» — усилительная форма от «عاقّ», означающая предательство или грех. В хадисах говорится, что если лошадь «عقّت» — значит она понесла всадника, то есть «عقّت» — «несла». В арабском языке есть различия между формами «عقّ» и «عَقَّ» и их производными. В хадисах приводятся пословицы и примеры употребления слова, например, «أعز من الأبْلَق العقوق» — «более ценен, чем пёстрый (верблюд) несущий». Также «عقر» — это место, где человек не может двигаться из-за страха или ужаса. В хадисах говорится, что нельзя жениться на «عاقر» — женщине, которая не может иметь детей. В хадисах упоминается место «العقيق» — долина с водой возле Медины, а также время и место для паломников из Ирака. В хадисах говорится о запрете «عقر» животных без нужды, так как это мучение. В хадисах приводятся примеры, когда «عقر» означает убийство верхового животного, чтобы сделать всадника пешим. В хадисах говорится, что «عقر» — это также удар копытом или мечом по ногам животного. В хадисах приводятся примеры, когда «عقر» означает страх, оцепенение или неподвижность. В хадисах говорится, что «عقر» — это также название для вина, и что «لا يدخل الجنة معاقر خمر» — «не войдёт в рай тот, кто пристрастился к вину». В хадисах говорится, что «عقار» — это имущество, земля, пальмы, и что «عقار» — это лучшее имущество. В хадисах говорится о слове «عقير» — звук, который издаёт человек, когда кричит от боли, и что это слово происходит от случая, когда у человека отрезали ногу, и он кричал. В хадисах говорится, что солнце и луна — «نوران عقيران في النار» — светила, которые будут мучить обитателей ада.
- رَهِينَةٌ
- (рахана) В нём [есть хадис]: «Каждый мальчик — رَهِينَةٌ (рахина) в отношении своей акики (жертвоприношения при рождении)». رَهِينَةٌ (Рахина) — это رَهْنٌ (рахн, залог), а «та» [добавлена] для усиления, подобно тому, как «شَتِيمَةٌ (шатима)» — от «شَتْمٌ (шатм)». Затем оба этих слова стали употребляться в значении «заложенное» (مَرْهُونٌ), поэтому говорят: «он — رَهْنٌ (рахн) за то-то» и «رَهِينَةٌ (рахина) за то-то».
Смысл слов «رَهِينَةٌ (рахина) в отношении своей акики» в том, что акика для него обязательна, и без неё нельзя обойтись. Он сравнил его — в отношении обязательности акики для него и невозможности освободиться от неё — с залогом в руках залогодержателя.
Аль-Хаттаби сказал: «Люди говорили об этом [хадисе], и лучшее, что было сказано о нём, — это то, к чему склонился Ахмад ибн Ханбаль». Он сказал: «Это [касается] заступничества»; имеется в виду, что если за него не совершили акику и он умер ребёнком, он не заступится за своих родителей.
И сказано: смысл этого в том, что он заложен из-за нечистоты своих волос, и в доказательство привели слова: «Удалите с него нечистоту», а это — то, что осталось на нём от крови утробы.