Смысл в том, что Аллах помешал хозяевам нужд войти к нему и предъявить свои нужды. Говорят, что нужда, бедность и одиночество близки по значению. Это повторено для усиления: «Аллах закрыл от него доступ, помимо его нужды, одиночества и бедности», то есть удалил его и помешал ему получить то, что он ищет из религиозных или мирских дел, так что он не находит пути к удовлетворению какой-либо из своих насущных нужд.
Кади сказал, что под «закрытием Аллахом» понимается то, что Он не отвечает на его мольбу и разочаровывает его надежды, как сказано в «Миркате»: «(Он сделал)», то есть Муавия.
Аль-Мунзири сказал, что это хадис, переданный ат-Тирмизи.
Говорят, что этот Абу Марьям — это Амр ибн Мурра аль-Джухани.
Ат-Тирмизи передал его из хадиса Амра ибн Мурры и сказал, что он странный.
Также сказано, что Амр ибн Мурра кличется Абу Марьям, затем он был передан из хадиса Абу Марьяма, как передал его Абу Дауд.
[2949] «ما أوتيكم» — настоящее время в именительном падеже, а второе дополнение «من شيء» — в родительном падеже после предлога «من» как добавочное, то есть «что бы я ни дал вам».
«وما أمنعكموه» — на самом деле дающий и препятствующий — это Аллах, Всемогущий.
«إن» — отрицательная частица, то есть «что я не кладу» — всё, что связано с лишением и дачей.
«حيث أمرت» построено в пассивном залоге, то есть «там, где приказал мне Аллах».
Он сказал это, когда делил имущество, чтобы не возникло разногласий в сердцах его сподвижников из-за различий в разделе.
Аль-Мунзири промолчал об этом хадисе.
[2950] «ما أنا بأحق بهذا الفيء منكم» — в этом есть доказательство того, что имам, как и все люди, не имеет преимущества над другими в предоставлении или уменьшении доли.
Шаукани сказал: «За исключением того, что мы на наших местах, определённых в Книге Аллаха», то есть мы на наших положениях и рангах, указанных в Книге Аллаха, как сказано о бедных переселенцах в трёх аятах, и слова Всевышнего о первых переселенцах и помощниках, а также другие аяты, указывающие на различие положений мусульман, сказал это Кари.
«وقسم رسوله» с родительным падежом — это присоединение к «Книге Аллаха», то есть «и из раздела Его, что было...»