HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О жаловании потомству

Хадис № 2955

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص234
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (6763), Сахих Муслим (1619)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص575
Кто оставил имущество, оно принадлежит его наследникам, а кто оставил верблюда — он принадлежит нам.
т. 3 с. 137

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
كَلًّا
كَلَل (калаль) — термин, часто встречающийся в хадисах, означающий ситуацию, когда человек умирает, не оставив ни родителей, ни детей, которые могли бы наследовать его. Происходит от слова, означающего окружение родословной. По одному из толкований, калаль — это наследники, в которых нет ни детей, ни родителей, и это состояние относится как к умершему, так и к наследникам при этом условии. Также говорится, что отец и сын — это две стороны человека, и если он умирает, не оставив их, то это называется уходом двух сторон, то есть калаль. Термин связан с понятием "корона", так как наследники окружают умершего со всех сторон. В хадисе Айши говорится, что "лицо Посланника Аллаха сияло, словно украшенное коронами" — корона здесь — украшение, похожее на повязку с драгоценностями, и это метафора для описания его лица. Также в хадисе о мольбе о дожде говорится, что город выглядел как корона, то есть облака рассеялись и образовали круг над городом. В хадисах запрещается делать надгробия в виде корон, то есть строить надгробия в виде башен или куполов. Также упоминается, что калаль — это тонкое покрывало, которое шьют как дом, чтобы защититься от блох. В хадисе Хунина говорится, что "я видел их границу калилом" — калал здесь означает, что меч рубил, но не отрубил. В хадисе о Хадидже слово "калла" (с открытым а) означает тяжесть, бремя, а кал — это иждивенцы. В хадисах говорится: "Кто оставил иждивенцев, тот клянется мне и я отвечаю за них" и "Не поручайте мне всех ваших иждивенцев, если не можете их содержать". В хадисе об Усмане слово "كلّ" (все) означает охват всего, но иногда употребляется в значении части, что объясняет его слова и слова поэта.