HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О чистых доходах Посланника ﷺ

Хадис № 2976

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَيَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:согласован (аль-Бухари 4034; Муслим 1758)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Жёны Пророка ﷺ, когда скончался Посланник Аллаха ﷺ, захотели отправить Усмана ибн Аффана к Абу Бакру ас-Сиддику, чтобы он спросил его об их восьмой доле (наследства) от Пророка ﷺ. Тогда Аиша сказала им: «Разве не сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Мы не наследуемся, и то, что мы оставили, — милостыня»?»»
т. 3 с. 144

Цепочка передатчиков

Шарх1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 8, с. 140
[٢٩٧٦] (فَيَسْأَلْنَهُ ثَمَنَهُنَّ) وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ وَمَعْنَى الرِّوَايَتَيْنِ وَاحِدٌ لِأَنَّ مِيرَاثَ الزَّوْجَاتِ الثَّمَنُ إِنْ كَانَ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ [٢٩٧٧] (لِنَائِبَتِهِمْ) أَيْ مَا يَنُوبُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْحَوَادِثِ وَالْمُهِمَّاتِ وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ ([٢٩٧٨] بَاب فِي بَيَانِ مَوَاضِعِ قَسْمِ الْخُمُسِ) وَسَهْمِ ذِي الْقُرْبَى (أَنَّهُ جَاءَ هُوَ) أَيْ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ (يُكَلِّمَانِ) حَالٌ (فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ) الْقَائِلُ هُوَ جُبَيْرُ (وَقَرَابَتُنَا وَقَرَابَتُهُمْ) أَيْ قَرَابَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (مِنْكَ واحدة) لأنه مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَعُثْمَانُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَجُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ مِنْ بَنِي نَوْفَلٍ وَعَبْدُ شَمْسٍ وَنَوْفَلٌ وَهَاشِمٌ وَمُطَّلِبٌ سَوَاءٌ الْجَمِيعُ بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ وَعَبْدُ مَنَافٍ هُوَ الْجَدُّ الرابع لرسول الله (إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ
[2976] (Он спрашивает у него цену их) В риваяте Муслима говорится: «Он спрашивает у него наследство их». Значение обеих риваятов едино, поскольку наследство жён — это цена, если у умершего есть дети. Так объясняет аль-Мунзири, и это приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи. [2977] (Для их заместителя) То есть то, что заменяет человека в происшествиях и важных делах. В этом хадисе аль-Мунзири умолчал. [2978] Глава о разъяснении мест распределения одной пятой (хумс) и доли родственника (сахм зи-ль-курба). Приходит Джубайр ибн Мутаим, и они разговаривают. Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ», — говорит Джубайр. «Наша близость и их близость» — то есть близость бану Абд аль-Мутталиба к тебе — одна, поскольку они из бану Хашим, а Усман — из бану Абд Шамс, а Джубайр ибн Мутаим — из бану Науфал. Абд Шамс, Науфал, Хашим и Мутталиб равны, все они — бану Абд Манаф, а Абд Манаф — четвертый прадед Пророка ﷺ. «Воистину, бану Хашим и бану Мутталиб — одно и то же».