HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О местах раздела хумса и доле родственников

Хадис № 2984

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵇، يَقُولُ: اجْتَمَعْتُ أَنَا وَالْعَبَّاسُ، وَفَاطِمَةُ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ رَأَيْتَ «أَنْ تُوَلِّيَنِي حَقَّنَا مِنْ هَذَا الْخُمُسِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَقْسِمْهُ حَيَاتَكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِي أَحَدٌ بَعْدَكَ»، فَافْعَلْ؟ قَالَ: فَفَعَلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ وَلَّانِيهِ أَبُو بَكْرٍ ﵁ حَتَّى إِذَا كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ ﵁، فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَعَزَلَ حَقَّنَا، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقُلْتُ: بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى وَبِالْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَارْدُدْهُ عَلَيْهِمْ فَرَدَّهُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ لَمْ يَدْعُنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَرَ، فَلَقِيتُ الْعَبَّاسَ بَعْدَمَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا عَلِيُّ، حَرَمْتَنَا الْغَدَاةَ شَيْئًا لَا يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَدًا، وَكَانَ رَجُلًا دَاهِيًا
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад слаб
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن أبي داود ج1 ص236
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص598
Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Ибн Нумайр, нам передал Хашим ибн аль-Барид, нам передал Хусайн ибн Маймун, от Абдуллаха ибн Абдуллаха, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйля, который сказал: я слышал, как Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Собрались я, аль-Аббас, Фатима и Зайд ибн Хариса у Пророка ﷺ, и я сказал: «О Посланник Аллаха, если сочтёшь нужным поручить мне нашу долю от этой пятой части (хумус), указанной в Книге Аллаха, чтобы я распределял её при твоей жизни и чтобы после тебя никто не спорил со мной об этом, — сделай так»». Он сказал: «И он сделал это». Он сказал: «И я распределял её при жизни Посланника Аллаха ﷺ, затем Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поручил это мне, пока в последний год из годов правления Умара (да будет доволен им Аллах) к нему не поступило много имущества. Он выделил нашу долю, затем послал за мной, и я сказал: «В этом году мы не нуждаемся в ней, а мусульмане нуждаются в ней — верни её им». И он вернул её им. После этого никто не звал меня к ней после Умара». Он сказал: «Я встретил аль-Аббаса после того, как вышел от Умара, и он сказал: «О Али, ты лишил нас сегодня утром того, что уже никогда не будет нам возвращено». А он был человеком хитроумным».
т. 3 с. 147

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 8, с. 144
[٢٩٨٤] (مَالٌ كَثِيرٌ) مِنْ فُتُوحِ الْبُلْدَانِ (فَعَزَلَ) عُمَرُ ﵁ أَيِ اسْتَخْرَجَ مِنْ ذَلِكَ الْجَمْعِ (حَقَّنَا) مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ وَوَضَعَهُ عَلَى حِدَةٍ لِأَنْ يُعْطِيَنَا (فَقُلْتُ بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى) بِنَا مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ غِنًى أَيْ لَا حَاجَةَ لَنَا إِلَيْهِ فِي هَذَا الْعَامِ (وَبِالْمُسْلِمِينَ) مُتَعَلِّقٌ بِحَاجَةٍ (لَمْ يَدْعُنِي إِلَيْهِ) أَيِ الْمَالِ وَهُوَ خُمُسُ الْخُمُسِ (حَرَمْتَنَا) أَيْ جَعَلْتَنَا مَحْرُومِينَ مِنَ الْمَالِ الَّذِي لَا يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَدًا لِأَنَّ الْمَالَ لَا يُعْطِيهِ أَحَدٌ لِمُسْتَحِقِّيهِ بِطِيبِ نَفْسِهِ وَلَيْسَ كُلُّ رَجُلٍ مِثْلَ عُمَرَ فِي إِعْطَاءِ الْمَالِ (وَكَانَ رَجُلًا دَاهِيًا) أَيْ فَطِنًا ذَا رَأْيٍ فِي الْأُمُورِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي إِسْنَادِهِ حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَنْدَقِيُّ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ لَيْسَ بِقَوِيِّ الْحَدِيثِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ وَذَكَرَ لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ وَهُوَ حَدِيثٌ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ [٢٩٨٥] (أَنَّ أَبَاهُ) أَيْ أَبَا عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ) بَدَلٌ مِنْ أَبَاهُ (وَأَوْصَلُهُمْ) اسْمُ تَفْضِيلٍ
[2984] (Много имущества) из завоеваний земель (отделил) Умар ﷺ, то есть извлек из этого сбора (хаккана) из пятой части пятой и положил его отдельно, чтобы он давал нам (сказал: в этом году нам не нужна помощь) — это относится к слову «помощь», то есть нам не нужна помощь в этом году, (и для мусульман) относится к нужде. (Он не призвал меня к этому) — то есть к имуществу, которое является пятой частью пятой. (Ты лишил нас) — то есть сделал нас лишёнными имущества, которое никогда не возвращается нам, потому что имущество никто не отдаёт достойному с доброй волей, и не каждый человек подобен Умару в раздаче имущества. (И он был человеком проницательным) — то есть умным, обладающим мнением в делах. Аль-Мунзири сказал об иснаде: Хусейн ибн Маймун аль-Хандаки. Абу Хатим ар-Рази сказал: не является достоверным хадисом, его риваят не записывается. Али ибн аль-Мадини сказал: не известен. Аль-Бухари упомянул этот хадис в своём большом историческом труде и сказал, что это хадис, по которому не было последовательного подтверждения. [2985] (Что его отец) то есть отец Абу Абд аль-Мутталиба (Раби'а ибн аль-Харис) — замена отца (и самый близкий из них) — имя превосходной степени.