HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Принимает ли имам подарки от многобожников

Хадис № 3057

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ: أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ نَاقَةً، فَقَالَ: «أَسْلَمْتَ؟»، فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص264
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص662
Я подарил Пророку ﷺ верблюдицу, и он спросил: «Ты принял ислам?» Я ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал: «Мне запрещено принимать дары от многобожников.»
т. 3 с. 173

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
زَبْدِ
زَبَدَ (забада) — пена, в данном контексте — отказ от принятия подарков от многобожников. «Забд» с сукуном на ба означает отказ, отказание и дарение. Говорят «забадаху» — он отказался от него (с кясрой). А «язбиду» с даммой означает кормить пеной. Аль-Хаттаби отметил, что этот хадис может быть отменён, поскольку Пророк принимал подарки от некоторых многобожников: например, от мукавкиса — Марию и муллу, от Укайдара — Думату, и принимал их. Сказано, что он отверг подарки, чтобы раздражать их и побудить к принятию ислама. Также сказано, что он отверг их, потому что подарок занимает место в сердце, и ему не позволительно склоняться сердцем к многобожнику, поэтому он отверг их, чтобы избежать этого наклонения. Это не противоречит принятию подарков от Негаша, мукавкиса и Укайдара, так как они — люди Книги.