HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3057

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ: أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ نَاقَةً، فَقَالَ: «أَسْلَمْتَ؟»، فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص264
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص662
Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Абу Дауд, нам передал Имран, от Катады, от Язида ибн Абдуллы ибн аш-Шиххира, от Ияда ибн Химара, он сказал: «Я подарил Пророку ﷺ верблюдицу, и он спросил: «Ты принял ислам?» Я ответил: «Нет». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Мне запрещено принимать подарки многобожников»».
т. 3 с. 173

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
زَبْدِ
(زَبَدَ) В хадисе сказано: «Поистине, мы не принимаем зябд (زَبْد) многобожников». Зябд (زَبْد) с сукуном на «б» означает: помощь, дар. Говорят от этого «забада-ху йазбиду-ху» (زَبَدَهُ يَزْبِدُهُ) с кясрой. А что касается «йазбуду-ху» (يَزْبُدُهُ) с даммой, то это означает «кормить маслом». Аль-Хаттаби сказал: похоже, что этот хадис отменён (мансух), потому что он [Пророк] принимал подарки не от одного многобожника — аль-Мукаукис подарил ему Марию и мула, а Укайдир Дума подарил ему [подарок], и он принял от обоих. А говорят: он отверг его подарок, только чтобы разгневать его этим отказом, и это подтолкнёт его к принятию ислама. А говорят: он отверг его, потому что подарок имеет место в сердце, а ему не подобает склоняться сердцем к многобожнику, поэтому он отверг его, чтобы отсечь причину этой склонности. И это не противоречит тому, что он принимал подарки от Негуса, аль-Мукаукиса и Укайдира, потому что они были людьми Писания.