HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О плаче над умершим

Хадис № 3126

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ أَنَسٌ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا، إِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص282
  • Зубайр Али Заи:Достоверный по Муслиму (2315).
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص44
Нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сегодня ночью у меня родился мальчик, и я назвал его именем моего отца — Ибрахим» — и он привёл этот хадис. Анас сказал: я видел его, как он борется за свою душу перед Посланником Аллаха ﷺ, и глаза Посланника Аллаха ﷺ наполнились слезами, и он сказал: «Глаз плачет, а сердце скорбит, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу. Поистине, мы, о Ибрахим, печалимся о тебе».
т. 3 с. 193

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
يَكِيدُ
كَيَدَ (кайда) — в одном хадисе говорится: «Он вошёл к Сааду, когда тот был на грани смерти», то есть кайда здесь означает состояние, когда человек готовится к уходу из жизни, стремится отделиться от неё. Кайд — это также слово, означающее вождение или управление. В хадисе Умара сказано: «Женщина выходит к своему отцу, когда он находится в кайде», то есть в момент приближающейся смерти. В другом хадисе о походе Пророка упоминается, что он вернулся, не встретив кайда, то есть не встретив войны. В хадисе о мире в Наджране говорится, что если в Йемене есть кайд, то это война с предательством, и поэтому слово кайд здесь женского рода. В хадисе Амра ибн аль-Аса сказано: «Что скажешь о разуме, который был кайда создан?», то есть кайда означает намерение причинить зло. Говорят: «Я замышлял против человека кайда», то есть интригу или хитрость. Кайд — это обман и усердие, и поэтому война называется кайдом. В хадисе Ибн Аббаса говорится, что он увидел соседей, которые были кайд в дороге, и приказал их убрать, то есть убрать препятствие. Говорят: «Женщина испытывает кайд, когда у неё менструация», и кайд также означает рвоту. В хадисе аль-Хасана сказано: «Если постящийся достигает кайда, он прерывает пост».