Хадис № 3166

Что касается хадиса Джабира ибн Абдуллаха, то в нем говорится о возвращении мученика на то место, где он был ранен, после его переноса. Здесь нет утверждения, что они были похоронены в Медине, а затем извлечены из могил и перенесены. Этот запрет относится исключительно к мученикам, и это правильное понимание, и Аллах знает лучше. Аль-Мундхири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа, а ат-Тирмизи отметил, что хадис достоверен и хорош. 2 - (Глава о построении рядов при погребальной молитве) [3166] От Малика ибн Хубайры с уменьшительной формой (إِلَّا أَوْجَبَ) — «только Аллах обязал ему Рай». Он сказал: «Марсад» — если люди, совершающие молитву над покойным, считаются немногими. В риваяте ат-Тирмизи говорится, что когда Малик ибн Хубайра молился над покойным, и люди становились в ряды, он считал их троих рядами. Это форма тафа'ул (تَفَاعُل) от слова «мало», то есть он видел их немногими. Этот хадис является доказательством того, что тот, над кем молятся три ряда мусульман, прощается. Минимальное количество, которое можно назвать рядом, — два человека, и нет ограничения для большего количества, как сказано в «ан-Найл». «جزأهم» с удвоением означает, что он разделил их и сделал людей, которые могли быть одним рядом, тремя рядами. Три ряда в хадисе указывают на нежелательность одиночества. Аль-Мундхири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи и ибн Маджа, а ат-Тирмизи отметил, что хадис хорош. 3 - (Глава о следовании женщин за погребальной процессией) [3167] «И не настаивал на запрете для нас» — то есть не подтверждал запрет для нас так же, как подтверждал в других запретах.