HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Ускорение похорон

Хадис № 3184

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَحْيَى الْمُجَبِّرِ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مَاجِدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَأَلْنَا نَبِيَّنَا ﷺ عَنِ الْمَشْيِ مَعَ الْجَنَازَةِ، فَقَالَ: «مَا دُونَ الْخَبَبِ إِنْ يَكُنْ خَيْرًا تَعَجَّلَ إِلَيْهِ، وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ، وَالْجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ، وَلَا تُتْبَعُ لَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ ضَعِيفٌ هُوَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَحْيَى الْجَابِرُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَهَذَا كُوفِيٌّ وَأَبُو مَاجِدَةَ بَصْرِيٌّ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " أَبُو مَاجِدَةَ، هَذَا لَا يُعْرَفُ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص260
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص92
Нам передал Мусаддад, нам передал Абу Аввана от Йахьи аль-Муджаббира, — Абу Дауд сказал: это Йахья ибн Абдуллах ат-Тайми, — от Абу Маджиды, от Ибн Масуда, который сказал: «Мы спросили нашего Пророка ﷺ о том, как идти вместе с похоронными носилками, и он сказал: «Не быстрее, чем обычный шаг с небольшой поспешностью: если это благо, то поспешите к нему, а если это не так, то пусть будут далеки от милости обитатели Огня. Похоронные носилки — за ними следуют, а не они следуют за кем-то: никто не должен идти впереди них»». Абу Дауд сказал: он слабый — это Йахья ибн Абдуллах, он же Йахья аль-Джабир. Абу Дауд сказал: «Этот — куфиец, а Абу Маджида — басриец». Абу Дауд сказал: «Этот Абу Маджида неизвестен»
т. 3 с. 206

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж7Редкие слова1
الْخَبَبِ
خَبَب (хабаба) — термин, обозначающий определённый вид бега или рывка. В хадисах говорится, что когда человек совершал обход (طاف), он делал три рывка, называемых خَبَب. Это слово также употребляется для обозначения быстрого бега. В одном из хадисов, отвечая на вопрос о том, как следует сопровождать похоронную процессию, сказано: «ما دون الخبب» — то есть не быстрее, чем خَبَب. В другом хадисе, в контексте соперничества пастухов верблюдов и овец, задаётся вопрос: «هل تخبون أو تصيدون؟» — то есть, нужны ли пастухам овец делать рывки по следам своих животных, или они могут просто идти за ними. Здесь подразумевается, что пастухи овец не нуждаются в таком рывке, а пастухи верблюдов нуждаются, когда ведут их к воде. Также сообщается, что пророк Юнус (мир ему) столкнулся с сильным خَبّ — бурей на море, где خَبّ البحر означает бурное волнение моря. Кроме того, слово خَبّ с فتحой обозначает обманщика, лжеца, человека, который распространяет раздор среди людей. Мужчина, который является خَبّ, и женщина خَبّة — оба являются обманщиками. Иногда пишется с كسрой (хав), но чаще с فتحой. В одном из хадисов говорится, что нечестный человек — خَبّ — является порочным и низким. Также есть хадис, в котором сказано: «من خبب امرأة أو مملوكًا على مسلم فليس منا» — тот, кто обманывает женщину или раба мусульманина, не принадлежит к нашей общине.