HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Имам не молится за самоубийцу

Хадис № 3185

حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ، قَالَ: مَرِضَ رَجُلٌ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَجَاءَ جَارُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ قَدْ مَاتَ، قَالَ: «وَمَا يُدْرِيكَ؟» قَالَ: أَنَا رَأَيْتُهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ» قَالَ: فَرَجَعَ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ» فَرَجَعَ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبِرْهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ الرَّجُلُ فَرَآهُ قَدْ نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ مَعَهُ، فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَقَالَ: «وَمَا يُدْرِيكَ؟» قَالَ: رَأَيْتُهُ يَنْحَرُ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ مَعَهُ، قَالَ: «أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «إِذًا لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص294
  • Зубайр Али Заи:Муслим (978).
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص93
Нам передал Ибн Нуфайль, нам передал Зухайр, нам передал Симак, мне передал Джабир ибн Самура; он сказал: заболел человек, и над ним подняли плач (посчитав его умершим). Тогда его сосед пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал ему: «Он умер». Пророк ﷺ спросил: «А откуда ты знаешь?» Тот ответил: «Я видел его». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он не умер». Он сказал: тогда сосед вернулся, и снова подняли плач над больным, и он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Он умер». Пророк ﷺ сказал: «Он не умер». Он вернулся, и снова подняли плач над больным. Тогда жена больного сказала (соседу): «Ступай к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщи ему». Мужчина сказал: «О Аллах, прокляни его!» Затем он пошёл и увидел, что тот зарезал себя стрелой (мишкас), которая была при нём. Он пошёл к Пророку ﷺ и сообщил ему, что тот умер. Пророк ﷺ спросил: «А откуда ты знаешь?» Он ответил: «Я видел, как он резал себя стрелами, которые были при нём». Пророк ﷺ спросил: «Ты сам видел его?» Он ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Тогда я не буду молиться за него»
т. 3 с. 206

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Тахридж10Редкие слова1
بِمِشْقَصٍ
شَقَصَ (шакса) — означает резать или разрезать. В одном хадисе говорится, что Саад ибн Муаз или Асъад ибн Зурара обжег веко с помощью مشقص (ножницы для обжига), а затем отрезал его. مشقص — это длинное и узкое лезвие стрелы, а если лезвие широкое, то оно называется معبلة. В хадисах упоминается, что кто-то укоротил что-то у Марвы с помощью مشقص, и множественное число этого слова — مشاقص. Также есть хадис, где говорится: «Кто продаёт вино, пусть разрезает свиней на куски и разделяет их на части, как разделывают овцу, когда продают её мясо». Глагол شَقَّصَ означает «разрезать», и по нему мясник называется مشقص. Смысл этого высказывания — запрет, выраженный в форме приказа: кто продаёт вино, тот пусть станет мясником свиней, так как оба эти занятия запрещены одинаково. Это высказывание приписывается аль-Замахшари как слова аш-Ша‘би. Хадис передан от аль-Мугейры ибн Шу‘бы и содержится в Сунанах Абу Дауда. В другом хадисе говорится, что человек освободил часть (شقص) раба. Шقص и шقيс — это доля в общей собственности, и этот термин часто встречается в хадисах.