HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Как поступать с умирающим в состоянии харама

Хадис № 3241

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ، وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ، وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص310
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (1839).
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص145
У мужчины, находившегося в состоянии ихрама (обрядовой святости для хаджа), его верблюдица убила его. Его привели к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Омойте его, похороните, не закрывайте голову, не приближайте к нему благовония, ибо он воскреснет с запахом (свежим).»
т. 3 с. 219

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 9, с. 47
[٣٢٣٩] (عن بن عَبَّاسٍ نَحْوُهُ) أَيْ نَحْوُ حَدِيثِ سُفْيَانَ (وَلَا تُحَنِّطُوهُ) أَيْ لَا تَجْعَلُوا الْحَنُوطَ فِي كَفَنِهِ وَجَسَدِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ الْحَنُوطُ وَالْحِنَاطُ وَاحِدٌ وَهُوَ مَا يُخْلَطُ مِنَ الطِّيبِ لِأَكْفَانِ الْمَوْتَى وَأَجْسَامِهِمْ خَاصَّةً [٣٢٤٠] (بِمَعْنَى سُلَيْمَانَ) أَيْ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ [٣٢٤١] (وَقَصَتْ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ يُرِيدُ بِهِ أَنَّهَا صَرَعَتْهُ فَدُقَّتْ عُنُقُهُ وَأَصْلُ الْوَقْصِ الدَّقُّ أَوِ الْكَسْرُ (وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ) فِيهِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّ حَرَمَ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ (وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا) فِيهِ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا مَاتَ سُنَّ بِهِ سُنَّةَ الْأَحْيَاءِ فِي اجْتِنَابِ الطِّيبِ (يُهِلُّ) أَيْ حَالَ كَوْنِهِ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِلَبَّيْكَ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ
[3239] (От Ибн Аббаса, подобное) то есть подобное хадису Суфьяна: «И не смазывайте его мумификацией» — то есть не наносите мумификацию на его саван и тело. В конце сказано, что мумификация (حنوط) и мумификация (حناط) — это одно и то же, и это смесь благовоний, которую наносят на саваны умерших и их тела в особенности. [3240] (В значении Сулеймана) то есть в значении хадиса Сулеймана. [3241] (И она поразила) — аль-Хаттаби говорит, что имеется в виду, что она поразила его, и у него был перелом шеи. Корень слова «وقص» — это удар или перелом. «И не покрывайте его голову» — в этом есть юридическое мнение, что запрет касается головы мужчины. «И не приближайте к нему благовония» — здесь имеется в виду, что для того, кто находится в состоянии ихрам, если он умирает, рекомендуется соблюдать сунну живых и воздерживаться от благовоний. (يُهِلُّ) — то есть в состоянии ихрама он произносит «Лаббайка». Аль-Мунзири сказал, что этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи.