Хадис № 3426

Цепочка передатчиков

وَالنَّفْشِ .

(нафаша) В хадисе говорится, что он запретил заработок рабыни, кроме того, что она сделала своими руками, вроде выпечки хлеба и прядения, а «нафш» — это трепание хлопка и шерсти. Он запретил заработок рабынь потому, что на них возлагались подати, и не было гарантии, что среди них не окажется распутства. Поэтому в одной из версий передачи сказано: «пока не станет известно, откуда это [заработано]». Отсюда же и хадис Умара: «Он проходил мимо юноши, продававшего свежую траву (рутба), и сказал: «Разрыхли её (унфушха), это лучше для неё»», то есть «раздели то, что собрано из неё вместе», чтобы она выглядела лучше в глазах покупателя. А «нафиш» — это разрозненный, рассыпанный товар. В хадисе Ибн Аббаса: «И если придёт к тебе тот, у кого раздутые (мунташиф) ноздри», то есть широкие ноздри носа, — это от значения «раздвигать, расширять». В хадисе Абдуллаха ибн Амра: «Зерно в Раю подобно бурдюку верблюда, что проводит ночь пасущимся без пастуха (нафишан)», то есть пасущимся [без присмотра]. Говорят: «нафашат ас-саима танфишу нуфушан» — когда пасущийся скот пасётся ночью без пастуха и бродит свободно; а «хамалят» говорят, когда он пасётся днём.