HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О том, кто купил товар и не понравился

Хадис № 3446

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ، أَوْ مِثْلَيْ لَبَنِهَا قَمْحًا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص278
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص318
Нам передал Абу Камиль, [он сказал:] нам передал Абд-аль-Вахид, [он сказал:] нам передал Садака ибн Саид от Джумай‘а ибн Умайра ат-Тайми, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто купил животное с намеренно несдоенным (для видимости обильного) молоком, имеет право выбора в течение трёх дней. Если он вернёт его, то должен вернуть вместе с ним равное или удвоенное количество пшеницы [взамен] его молока».
т. 3 с. 271

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
قَمْحًا .
Слово قَمَحَ (камаха) в хадисах связано с зерном и поведением животных. В одном хадисе говорится, что Посланник Аллаха (мир ему) установил закят аль-фитр в размере са‘а (мера объёма) пшеницы или са‘а пшеницы — بُرّ (бурр) и قَمْح (камх) — оба означают пшеницу, а союз «или» в хадисе скорее выражает сомнение передатчика, а не выбор. В хадисе Умм Зар‘ говорится: «Я пью и камаху (камаху) — то есть пью до насыщения и поднимаю голову». Говорят, что верблюд «камаха» — поднимает голову после питья, иногда произносится с нуном. В хадисе Али Пророк (мир ему) сказал: «Ты и твои сторонники придёте к Аллаху довольными, а твой враг — гневным и камихом (поднявшим голову)» — и показал, как это выглядит, подняв руку к шее. Камах — это поднятие головы и опускание взгляда. Говорят, что «камаху аль-гуль» — значит оставить голову поднятой от горя. В Коране сказано: «Мы положили на их шеи оковы, которые доходят до подбородков, и они камихун (с поднятыми головами)». Также упоминается, что когда Пророк жаловался, он камах (поднимал) горсть шониза (чёрного зерна), то есть сосал горсть чёрного зерна. Говорят: «камахту ас-савик» — значит сосал муку (с сдвигом гласных).
مُحَفَّلَةً
حَفَلَ (хафала) — это слово употребляется в различных значениях, связанных с собранием, накоплением или наполнением. В хадисе сказано: «Кто купит мухафалату и вернет ее, пусть вернет с ней саа». Мухафалату — это овца, корова или верблюдица, которую ее хозяин не доит несколько дней, чтобы молоко накопилось в вымени. Когда покупатель начинает доить, ему кажется, что молока много, и он повышает цену, но позже обнаруживается, что молоко уменьшилось из-за дней накопления. Это и называется мухафалат — потому что молоко было собрано (حفِل) в вымени. В другом хадисе Аиша описывает Умара, говоря: «У Бога есть мать, которая для него накопила и дала ему молоко» — то есть собрала молоко в груди для него. Также хадис Халимы говорит: «Если она хафилун», то есть у нее много молока. В рассказе о Мусе и Шуайбе говорится, что отец осудил их за быстрое расходование овец, которые были حُفَّلًا بِطَانًا — то есть наполненными выменами. В хадисе, описывающем Умара, говорится: «И молоко лилось в махафили (множественное от махфил)» — место, где собирается вода, то есть место сбора. Кроме того, حُفَالَة (хуфала) — это как отбросы среди людей, подобно плохим финикам и их остаткам, подобно мусору. В заклинании против муравья говорится: «Невеста красится и готовится к украшению» — то есть украшает себя и собирается. Говорят: я хафалту вещь, если я ее очистил и показал. Также упоминается «махфил» — собрание людей, множественное число махафил.