Хадис № 3446

Он измерял са' фиников. Ибн Абд аль-Бар передал это от тех, кто использовал этот хадис, Ибн Батталь — от большинства учёных, Ибн Кудама — от шафиитов и ханбалитов, а также от большинства маликитов, которые отвергают у каждого из них по одному са'у. Это сказал аль-Касталлани. Аль-Мундхири сказал и передал это Муслим. [3446] (Кто купил мухафалату) с даммой на мим и с фатхой на ха, пропущенной, и с удвоенной фа от тахфиля, что означает сбор. Аль-Хаттаби сказал, что мухафала — это мисра, и она названа мухафалой из-за сбора молока и его накопления в вымени (مثل أو مثلَي لبنها) — сомнение у передатчика, то есть он сказал «как молоко» или «как два молока» (пшеница) с фатхой и сукуном, то есть пшеница. Если спросить, как согласовать этот хадис с первым хадисом из этой главы, то я отвечаю, что Хафиз сказал, что иснад этого хадиса слаб. Ибн Кудама сказал, что он отвергнут, и это очевидно по согласию. Аль-Мундхири сказал, и передал это Ибн Маджах. Аль-Хаттаби сказал, что его иснад не таков, и дело обстоит, как сказал ﷺ: ведь Джумаи' ибн Умейр, по словам Ибн Намира, был одним из самых лживых людей, а Ибн Хиббан сказал, что он был рафидитом и подделывал хадисы. 3 - (Глава о запрете на хукру) [3447] С даммой на ха, пропущенной, и с сукуном на каф. В «Ан-Нихая» сказано: он монополизировал пищу, купил её и удерживал, чтобы она подешевела и подорожала. Имя — хукр и хукра — означает запрет. (Илля хатий) с хамзой, то есть грешник и виновный. (Я сказал Са'иду) то есть ибн аль-Мусаййибу: «Ты же монополизируешь». Он ответил: «А Ма'мар тоже монополизировал». Аль-Хаттаби сказал, что это указывает на то, что запрещённый вид монополии — один, а не другой, и Са'иду ибн аль-Мусаййибу, учитывая его достоинство и знание, не подобает передавать от Пророка ﷺ хадис, а затем сознательно противоречить ему, будучи при этом...