HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О продаже излишка воды

Хадис № 3478

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص368
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص345
Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Давуд ибн Абд ар-Рахман аль-Аттар, от Амра ибн Динара, от Абу аль-Минхаля, от Ийаса ибн Абда: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать излишек воды».
т. 3 с. 278

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
فَضْلِ
فَضُلَ (фадуль) — в одном из хадисов говорится: «لا يمنع فضل الماء» — это значит, что если человек напоил свою землю, и у него осталось излишек воды, в которой он не нуждается, то он не имеет права продавать эту воду и не должен никому препятствовать пользоваться ею, если вода не является его собственностью или если придерживаться мнения, что воду нельзя владеть. В другом хадисе говорится: «لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ» — это означает, что нельзя захватывать и удерживать воду из колодца, который является общедоступным, чтобы никто не мог пользоваться ею, пока не заберёт её в сосуд и не станет её владельцем. В хадисе «فضل الإزار في النار» — это то, что человек волочит свой изар (нижнюю одежду) по земле, что символизирует гордыню и высокомерие. В хадисе говорится: «إن لله ملائكة سيارة فضلًا» — то есть у Аллаха есть дополнительные ангелы сверх тех, что постоянно при творениях. Слово فضل может произноситься с сукуном или с даммой на ض, и оба варианта правильны; это существительное со значением излишка и прибавления. В хадисе жены Абу Худейфы говорится: «قالت: يا رسول الله إن سالمًا مولى أبي حذيفة يراني فضلًا» — то есть она была небрежна в одежде своей профессии. Говорят, что женщина считается «تفضلت» (фаддальт), если она носит одежду своей профессии или находится в одной одежде, тогда она называется فضل, и мужчина тоже может быть فضل — то есть щедрым или излишним. В хадисе Мугейры о характеристике женщины говорится: «فضل ضباط كأنها بغاث» — то есть она горделива и высокомерна, словно волочит свой хвост. В хадисе указывается: «شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفًا لو دُعيت إلى مثله في الإسلام لأجبت» — имеется в виду клятва الفضول, которая была древней клятвой в Мекке во времена Джурухима, основанная на справедливости и помощи слабым и чужакам. Среди тех, кто её поддерживал, были люди с именем الفضول, например, الفضول بن الحارث, الفضول بن وداعة, الفضول بن فضالة. В хадисе говорится: «أن اسم درعه عليه الصلاة والسلام كانت ذات الفضول» — то есть его доспехи были просторными и удобными. В хадисе Ибн Аби Зинада: «إذا عزب المال قلت فواضله» — то есть если хозяйство далеко, уменьшается его доход.