HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О человеке, продающем то, чего у него нет

Хадис № 3503

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَأْتِينِي الرَّجُلُ فَيُرِيدُ مِنِّي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبْتَاعُهُ لَهُ مِنَ السُّوقِ؟ فَقَالَ: «لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص373
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص362
Нам передал Мусаддад, нам передал Абу Аввана, от Абу Бишра, от Юсуфа ибн Махака, от Хакима ибн Хизама, который сказал: «О Посланник Аллаха, ко мне приходит человек и хочет купить у меня то, чего у меня нет. Могу ли я купить это для него на рынке?» Он ответил: «Не продавай то, чего у тебя нет».
т. 3 с. 283

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж6
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 9, с. 291
بَاب فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ) [٣٥٠٣] (فَيُرِيدُ مِنِّي الْبَيْعَ) أَيِ الْمَبِيعَ كَالصَّيْدِ بِمَعْنَى الْمِصْيَدِ (لَيْسَ عِنْدِي) حَالٌ مِنَ الْبَيْعِ (أَفَأَبْتَاعُهُ) أَيِ اشْتَرِيهِ (لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ) أَيْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مِلْكِكِ حَالَ الْعَقْدِ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ هَذَا فِي بُيُوعِ الْأَعْيَانِ دُونَ بُيُوعِ الصِّفَاتِ فَلِذَا قِيلَ السَّلَمُ فِي شَيْءٍ مَوْصُوفٍ عَامِّ الْوُجُودِ عِنْدَ الْمَحَلِّ الْمَشْرُوطِ وَيَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِ حَالَ الْعَقْدِ وَفِي مَعْنَى مَا لَيْسَ عِنْدَهُ فِي الْفَسَادِ بَيْعُ الْعَبْدِ الْآبِقِ وَبَيْعُ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَفِي مَعْنَاهُ بَيْعُ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي هَلْ يُجِيزُ مَالِكُهُ أَمْ لَا وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ ﵀ قَالَ جَمَاعَةٌ يَكُونُ الْعَقْدُ مَوْقُوفًا عَلَى إِجَازَةِ الْمَالِكِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَدَ ﵏ كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وبن مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ [٣٥٠٤] (حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شعيب) أي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (حَدَّثَنِي أَبِي
(глава о человеке, который продаёт то, чего у него нет) [3503] (и он хочет купить у меня товар) то есть проданное — как «дичь» в значении «пойманное». (которого у меня нет) — обстоятельство состояния для слова «товар». (могу ли я его купить) то есть приобрести его. (не продавай то, чего у тебя нет) то есть нечто, что не находится в твоей собственности в момент заключения сделки. В «Шарх ас-Сунна» сказано: это относится к продаже определённых вещей (материальных предметов), а не к продаже по описанию. Поэтому было сказано: заключение договора салям в отношении вещи, описанной так, что она в целом существует в назначенный срок, — допускается, даже если она не находится в собственности продавца в момент заключения сделки. В том же смысле недействительности, что и продажа того, чего у продавца нет, — продажа беглого раба и продажа проданного товара до его получения (принятия во владение). В том же смысле — продажа чужого имущества без разрешения его владельца, поскольку неизвестно, одобрит ли это владелец или нет. Так сказал аш-Шафии (да будет милостив к нему Аллах). Группа учёных сказала: договор в таком случае остаётся приостановленным до одобрения владельца — это мнение Малика, последователей Абу Ханифы и Ахмада (да будет доволен ими Аллах). Так сказано в «аль-Миркат». Аль-Мунзири сказал: этот хадис передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, и ат-Тирмизи сказал: хороший (хасан). [3504] (Рассказал мне Амр ибн Шуайб) то есть ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас (рассказал мне мой отец...