[3560] (هُوَ لَكَ مَا عِشْتَ) то есть на протяжении всей твоей жизни и существования (فَهُوَ لَهُ) то есть для мужчины, который дожил до преклонного возраста, (لِلْآخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ) означает, что для того, кто умрёт позже нас с тобой.
И передатчик аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
4 - (ГЛАВА О ВКЛЮЧЕНИИ АРЕНДЫ)
[3561] (От аль-Хасана) — это аль-Басри. (عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ) означает, что рука обязана вернуть то, что она взяла.
Ат-Тайиби сказал: «ما» — связка, مبتدأ (подлежащее), а «على اليد» — сказуемое, а возвратный глагол опущен, то есть то, что рука взяла, является гарантией для её владельца. Иснад относится к руке, чтобы подчеркнуть ответственность, поскольку именно она распоряжается (حَتَّى تُؤَدِّيَ) — в форме действительного залога женского рода, а местоимение относится к руке, то есть пока она не отдаст это владельцу.
Этот хадис является доказательством того, что человек обязан вернуть то, что его рука взяла из чужого имущества в аренду, по разрешению или иным образом, пока он не отдаст это владельцу. По этому поводу опираются те, кто утверждает, что арендатор является гарантом. Однако в этом вопросе будет разногласие.
—
[Пояснение Ибн Кайима, Тахдиб ас-Сунан]
Хафиз Шамс ад-Дин Ибн Кайим сказал: «Учёные хадиса расходились в вопросе о том, как аль-Хасан слышал от Самуры, по трём мнениям:
Первое — что его слышание от него абсолютно достоверно, и это мнение Яхьи ибн Саида, Али ибн аль-Мадини и других.
Второе — что его слышание от него не достоверно, и что он передавал от него лишь из книги.
Третье — что достоверно его слышание от него только в хадисе аль-Акика. Аль-Бухари сказал в своём Сахихе: «Передал мне Абдуллах ибн Абу ас-Савд, он рассказал нам от Курейша ибн Анас от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал, что Ибн Сирин приказал мне спросить аль-Хасана о...»