HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О судопроизводстве

Хадис № 3633

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَدَارَأْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص404
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص476
Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал аль-Мусанна ибн Са‘ид, нам передал Катада от Бушайра ибн Ка‘ба аль-Адави, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если вы разойдётесь во мнениях о (ширине) дороги, сделайте её шириной семь локтей».
т. 3 с. 314

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 10, с. 45
٣١ - (باب في الْقَضَاءِ) [٣٦٣٣] (إِذَا تَدَارَأْتُمْ) أَيْ تَنَازَعْتُمْ (فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ) قَالَ فِي الْفَتْحِ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالذِّرَاعِ ذِرَاعُ الْآدَمِيِّ فَيُعْتَبَرُ ذَلِكَ بِالْمُعْتَدِلِ وَقِيلَ الْمُرَادُ ذِرَاعُ الْبُنْيَانِ الْمُتَعَارَفُ انْتَهَى قَالَ النَّوَوِيُّ وَأَمَّا قَدْرُ الطَّرِيقِ فَإِنْ جَعَلَ الرَّجُلُ بَعْضَ أَرْضِهِ الْمَمْلُوكَةِ طَرِيقًا مُسَبَّلَةً لِلْمَارِّينَ فَقَدْرُهَا إِلَى خِيرَتِهِ وَالْأَفْضَلُ تَوْسِيعُهَا وَلَيْسَ هَذِهِ الصُّورَةُ مُرَادَةَ الْحَدِيثِ وَإِنْ كَانَ الطَّرِيقُ بَيْنَ أَرْضٍ لِقَوْمٍ وَأَرَادُوا إِحْيَاءَهَا فَإِنِ اتَّفَقُوا عَلَى شَيْءٍ فذاك وإن اختلفوا في قدره جعل سبع أَذْرُعٍ وَهَذَا مُرَادُ الْحَدِيثِ أَمَّا إِذَا وَجَدْنَا طَرِيقًا مَسْلُوكًا وَهُوَ أَكْثَرُ مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَوْلِيَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ وَإِنْ قَلَّ لَكِنْ لَهُ عُمَارَةُ مَا حَوَالَيْهِ مِنَ الْمَوَاتِ وَيَمْلِكُهُ بِالْإِحْيَاءِ بِحَيْثُ لَا يَضُرُّ الْمَارِّينَ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وبن مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَذَكَرَ أَنَّ الْأَوَّلَ أَصَحُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ خَتَنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ [٣٦٣٤] (أَنْ يَغْرِزَ) بِكَسْرِ الراء أي يضع (فنكسوا) أي طأطأوا رؤوسهم وَالْمُرَادُ الْمُخَاطَبُونَ وَهَذَا قَالَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَيَّامَ إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ فِي زَمَنِ مَرْوَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَسْتَخْلِفُهُ فِيهَا قَالَهُ فِي السُّبُلِ (فَقَالَ) أَيْ أَبُو هُرَيْرَةَ (قَدْ أَعْرَضْتُمْ) أَيْ عَنْ هَذِهِ السُّنَّةِ أَوْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ (لَأُلْقِيَنَّهَا) أَيْ هَذِهِ الْمَقَالَةَ (بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ) بِالتَّاءِ جَمْعُ كَتِفٍ
Глава 31 — О возмещении (кадае) [3633] «Если вы спорите (إذا تدارأتم) — то есть ссоритесь, — то установите его семь локтей (فاجعلوه سبعة أذرع)». В «аль-Фатх» говорится, что, по-видимому, под локтем (ذرع) подразумевается локоть человека, и это считается средним размером. Также сказано, что имеется в виду строительный локоть, который является общепринятым. Аль-Навави поясняет: что касается длины дороги, если человек выделил часть своей принадлежащей ему земли в качестве дороги, вымощенной для проходящих, то её размер определяется по его усмотрению, и лучше всего расширить её. Однако это не то, что подразумевается в хадисе. Если дорога проходит между землёй одного народа и землёй другого, и они хотят её восстановить, то если они договорятся о размере, то это будет принято, а если нет — устанавливается семь локтей. Это и есть смысл хадиса. Если же мы видим уже проложенную дорогу, ширина которой больше семи локтей, то никому не дозволено захватывать часть её, даже если она кажется небольшой. Однако владелец имеет право использовать пустующие земли вокруг неё и владеть ими путём освоения, при условии, что это не повредит проходящим. Аль-Мундири говорит, что этот хадис приводят ат-Тирмизи и ибн Маджа, и ат-Тирмизи оценивает его как хороший и достоверный. Также ат-Тирмизи приводит его от Башира ибн Нахика от Абу Хурайры и отмечает, что этот хадис не является мухаддисом (не имеет полного иснада). Он упоминает, что первый вариант хадиса более достоверен. Муслим приводит этот хадис от Абдуллы ибн аль-Хариса, зятя Мухаммада ибн Сирина. [3634] «Чтобы он вонзил (أن يغرز)» — с каср аль-рар, то есть положил. «И они опустили головы (فنكسوا)» — то есть поклонились. Подразумеваются те, к кому обращаются. Это сказал Абу Хурайра в период своего наместничества в Медине во времена Марвана, который назначал его своим заместителем там. Он сказал это в книге «Ас-Субул»: «Вы отвернулись от этой сунны или этого высказывания, чтобы я положил её между вашими плечами» — «плечи» во множественном числе от «катиф».